“Мудрый лидер стоит на заднем плане и облегчает процесс других людей. Самые значительные дела, которые делает лидер,остаются преимущественно незамеченными. Потому что лидер не подталкивает, не придает форму или не манипулирует, он не встречает обиду и сопротивление”.
“Более важно говорить простую, грубоватую правду, чем говорить вещи, которые хорошо звучат… Лидер помогает другим найти их собственный успех. Разделять успех с другими – это очень успешно”.
“Дао лидера”
Вашему вниманию – объединённая работа, содержащая одновременно «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы и «Дао лидера» Джона Хейдера. Многие сложные управленческие ситуации разрешаются с использованием этих двух работ. Концептуальная платформа практически любого устойчивого дела – результат собственного практического опыта и результат осмысления многих источников. «Дао Дэ Цзин» и «Дао лидера» – важнейшие из этих источников.
Были прочтены и проанализированы 8 вариантов перевода “Дао Дэ Цзин” на русский язык от различных переводчиков последних 200 лет. Что интересно, и Лев Николаевич Толстой явился автором одного из русскоязычных вариантов перевода «Дао Дэ Цзин». История создания “Дао Дэ Цзин”из перевода Льва Толстого:
“В самые дpевние еще вpемена, несколько тысяч лет томy назад, в Китае были yже великие мyдpецы, yчившие наpод истинной веpе и истинномy пyти жизни.
Одним из самых замечательных мyдpецов китайских был Лао-Тзе. В этой книжечке напечатаны самые важные мысли из сочинения Тао-Те-кинг, в котоpом Лао-Тзе изложил свои мысли об истинной веpе и пyти жизни.
Пpо самого Лао-Тзе известно очень мало, так как он, как истинный мyдpец, не искал человеческой славы, а, напpотив, бежал от нее. Известно только, что Лао-Тзе pодился в 604 годy до Рождества Хpистова и что он жил пpи двоpе одного китайского импеpатоpа из Чжоyсского цаpского дома. Лао-Тзе вел по поpyчению этого цаpя летопись событий китайской истоpии и хpанил pазные дpагоценные pyкописи, пpинадлежавшие импеpатоpам.
С годами жить пpи двоpе китайского импеpатоpа стало тяжело мyдpецy. Жизнь эта полна была низкопоклонства, сyеты, pаспpей, дpязг; Лао-Тзе же стpемился к такой жизни, живя котоpой он мог бы сосpедоточиться совеpшенно на обдyмывании того, что важнее всего для человека в жизни, на обдyмывании сyщности истинной веpы и пyти жизни. И Лао-Тзе покинyл импеpатоpский двоp и пошел в пyстынные места, где он хотел жить только для дyши.
Когда, по пyти, Лао-Тзе пpибыл в гоpод Гyинь, то начальник гоpного пpохода Инь-Си, котоpый давно знал мyдpеца и почитал его за его yчение, пpосил, чтобы Лао-Тзе, пpежде чем скpоется в yединении, записал свое yчение. Лао-Тзе согласился и написал свое сочинение Тао-Те-кинг, т. е. книгy о пyти и добpодетели. Из этой книги и yзнал китайский наpод yчение Лао-Тзе.
Hаписав этy книгy, Лао-Тзе yдалился в пyстынные, неведомые места, и никто не знает, что с ним стало. Учение Лао-Тзе, изложенное в его книге, как и все великие yчения истины (бpаманизм, бyддизм и дpyгие), было извpащено его последователями. Последователи внесли много лишнего, ложного, несогласного, даже пpямо пpотивоположного в yчение Лао-Тзе в его истинном смысле. И в таком извpащенном виде, похожем на идолопоклонство, yчение это pаспpостpанилось сpеди китайского наpода и насчитывает больше миллиона поклонников.
С китайского языка yчение Лао-Тзе, выpаженное в книге Тао-Те-кинг, было пеpеведено на pазные дpyгие языки, и люди pазных земель, знакомясь с yчением Лао-Тзе, дивились мyдpости и пpавде его yчения в настоящем его виде.
И. Гоpбyнов-Посадов”
По моему мнению, лучший перевод «Дао Дэ Цзин» получился у Ян Хин-Шуна, он и предлагается в объединённой работе.
“Канон пути и благодати”, то есть “Дао Дэ Цзин”, написан Лао-цзы в VI-V веке до н.э. и состоит из 81-го чжана (строфы, параграфы, статьи). Эффективное с точки зрения управленческой практики переложение «Дао Дэ Цзин» для руководителей и топ-менеджеров сделал Джон Хейдер в своей книге «Дао лидера». Структура и логика “Дао лидера” та же, что и “Дао Дэ Цзин” – 81 чжан с тем же смысловым наполнением каждого чжана.
Предлагаемая объединённая работа, как и первоисточники, содержит 81 чжан, каждый из которых
состоит из двух частей. Первая часть каждого объединённого чжана – чжан из «Дао лидера», вторая часть – чжан из «Дао Дэ Цзин». Фрагменты текста, содержащие важную информацию для вопросов управления объектом – коллективом, фирмой, (имхо) провинцией, областью, страной – отмечены жёлтым фоном и красным шрифтом.
ПОВТОРЮСЬ. При осмыслении и подготовке настоящего цикла статей предпринималась попытка написать работу-исследование, своего рода конспект с выводами по книгам древнекитайских мыслителей. В настоящей первой части статьи “Философия Древнего Китая и управление людьми, предприятием” уже было написано около 30% работы по “Дао Дэ Цзин” и “Дао лидера”. Но!! После прочтения промежуточного полуфабриката мною было принято решение не трогать авторские тексты, ограничившись цитатами и выделением самых важных и практически полезных их частей.
ДАО и ДЭ – два базовых понятиях древнего и современного китайского мировоззрения.
Дао, иероглиф , – Бог, Путь. В части корпоративного строительства и управления – цель существования и деятельности компании, стратегия.
Дэ, иероглиф , – Благо. Не только добро, честность, справедливость. Благо в максимально широком смысле слова. Благо по отношению к людям, к миру, ко всей вселенной. В управлении – показатель и одновременно условие эффективной деятельности компании и её подразделений.
Эти термины в наибольшей степени подходят в качестве переводов иероглифов Дао и Дэ на русский язык. Неполного перевода, поскольку смыслы Дао и Дэ всеобъемлющи и разносторонни. А любой перевод даже простых и несложных слов и понятий с одного языка на другой в некоторой степени неполон.
Важно! Только на базе древнекитайкой философии бизнес не построишь.Равно, как на базе древнегреческой науки не запустишь в полёт самолёт. Естественно, дОлжно использовать и современные методы корпоративных изменений. Тщательно изучать современные книги и статьи по реинжинирингу. И разрабатывать собственные методики, которые будут давать результаты в практике корпоративного строительства и управления. Привлекать консультантов.
——————————————————————
ЛУЧШИЕ ЦИТАТЫ ИЗ “ДАО ДЭ ЦЗИН” И “ДАО ЛИДЕРА”.
Лучшие с точки зрения принятия решений руководителем. И с точки зрения развития самого руководителя. Цитаты следуют в порядке следования их чжанов в объединённой работе:
– Зная, как работают противоположности, мудрый руководитель не торопится заставить событие совершиться, а позволяет процессу развернуться самому.
– Совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется.
– Лидер разговаривает просто и честно и вмешивается ради того, чтобы пролить свет и создать гармонию.
– В управлении (страной) должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей, в действиях – учитывать время. Поскольку (он) так же, как и вода не борется с вещами, (он) не совершает ошибок.
– Руководя, не считать себя властелином – вот что называется глубочайшим Дэ.
– Смотрите, не тараща глаза. Слушайте скорее мягко, чем усердно.
– Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение.
– Мудрый лидер не вмешивается без необходимости. Присутствие лидера ощущается, но часто группа действует сама.
– Нужно указывать людям, что они должны быть простыми и скромными, уменьшать личные желания и освобождаться от страстей.
– Сосредоточенность и основательность дает лидеру устойчивость, гибкость и стабильность.
– Кто, зная свою храбрость, сохраняет скромность, тот (подобно) горному ручью, становится (главным) в стране.
– Мудрый лидер ведет группу без борьбы, за то чтобы решить задачи тем путем, который он сам наметил. Прикосновение лидера мягко, лидер не обороняется и не нападает.
– Если мои цели ясны, я могу достичь их без суеты.
– Различные степени могущества руководства: 1. Сильное: сознание, пусть непроизвольно, направлено на то, что происходит здесь и сейчас, отсутствие расчетов и потасовок. 2. Менее сильное: попытки делать то, что верно. Представляет собой рассчитанное поведение, основанное на концепции справедливости и управляемое поведение, основанное на представлении, что должно произойти. 3. Наименее сильное: навязанная мораль. Навязанная мораль полностью основана на том, что дОлжно и не дОлжно. Она является полностью и рассчитанной, и управляемой и встречает сопротивление через наказание. Она не проливает света на то, что происходит на самом деле. Она часто приводит к обратным результатам.
– Парадокс: свобода приходит из подчинения естественному порядку.
– Нельзя считать себя драгоценным, как яшма, а надо быть простым, как камень.
– Мягкое вмешательство, если оно ясно, превосходит непреодолимое сопротивление.
– То, что говорит мудрый лидер, настолько очевидно, что часто кажется глупым. Даже честность такого лидера до странности сбивает с толку.
– Хорошо ведомая группа не является полем битвы разных эго. Конечно, будут конфликты, но эти энергии станут созидательными силами.
– Лидер следует инициативе группы и открыт тому, что происходит. Лидер никого не судит и заботлив к “хорошим” и “плохим” людям… Быть открытым и заботливым более эффективно, чем осуждать.
– Он смотрит на народ, как на своих детей.
– Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения (от бед).
– Корни волнения кроются в прошедших желаниях.
– Кто не соблюдает ДАО – стареет раньше времени.
– Деньги, слава – не важно, добытые или потерянные, не могут сместить лидера из состояния сосредоточенности.
– Управляйте честной, открытой группой… Вмешивайтесь так мало, как это возможно. Вмешательство, пусть даже блистательное, создает зависимость от лидера.
– Страна управляется справедливостью.
– Процесс в группе разворачивается естественно. Он является самоуправляемым. Не вмешивайтесь.
– Совершенномудрый справедлив и не отнимает ничего от другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает плохого. Он светел, но не желает блестеть.
– Мудрый лидер должен подобен слуге: восприимчив, уступчив, ведом.
– Великому полагается быть внизу.
– Говорите правду.
– На ненависть надо отвечать добром.
– Учитесь распознавать начало. При своем рождении события сравнительно легко поддаются управлению.
– Действие надо начинать с того, чего еще нет.
– Совершенномудрый… следует естественности вещей
– Люди, которые видят мир в терминах теорий, часто имеют слишком сложный взгляд на то, что происходит. Ясность трудна для них.
– Мудрый лидер стоит на заднем плане и облегчает процесс других людей… Члены группы искренне ценят лидера, который облегчает их жизнь, а не продвигает чью-то личную пропаганду.
– Он не борется, благодаря чему он в мире непобедим.
– Эти три качества бесценны для лидера: Сочувствие ко всем созданиям. Материальная простота и умеренность. Чувство равноправия или скромность.
– Самое лучшее военное искусство – это доброта.
– Умный полководец не бывает воинствен. Умный воин не бывает гневен. Умеющий побеждать не нападает.
– Если член группы хочет с вами бороться… никогда не ищите боя… Ваша сила заключается в хорошем уме: осознавайте то, что происходит… Продвигайтесь только там, где вы не сталкиваетесь с сопротивлением.
– Никто не имеет всех ответов. Знать, что вы не знаете всего – намного мудрее, чем считать, что вы знаете много, когда в действительности вы не знаете.
– Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех.
– Кто храбр и воинствен – погибает. Кто храбр и не воинствен – будет жить.
– Путь природы: расслаблять то, что напряженно, наполнять то, что пусто, уменьшать то, что избыточно.
– Уступчивость преодолевает сопротивление, и мягкость незаметно расплавляет твердую оборону. Лидер не борется с силой энергии группы, а струится и уступает, преобразует и позволяет. Лидер должен выносить большое количество оскорблений. Если лидер не подобен воде, лидер ломается. Способность быть мягким делает лидера лидером.
– Не идите на компромисс путем отказа от ваших истинных чувств. Благосклонно и грациозно уступайте вашу позицию. Вернитесь к облегчению того, что происходит. Это не ваше дело быть правым или выигрывать споры.
– Если вы хотите быть свободным, учитесь жить просто.
– Более важно говорить простую, грубоватую правду, чем говорить вещи, которые хорошо звучат… Лидер помогает другим найти их собственный успех. Разделять успех с другими – это очень успешно.
– Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив… Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все отдает другим… Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тот ценит свою жизнь.
«Дао дэ цзин» – небольшой по объему древний памятник – занимает особое место в истории китайской мысли. Основная идея этого произведения – идея о Дао – послужила одним из узловых пунктов борьбы различных идейных течений на протяжении многих веков.
Предлагаемая адаптация, я надеюсь, будет полезной тем, кто добивается положения лидера, неважно, в пределах семьи или группы, церкви или школы, в бизнесе или вооруженных силах, в политике или администрации государства.
Введение
Книга Лао Цзы «Дао дэ цзин» является одной из любимых в Китае книг мудрости. Она пришла к нам как классический образ мировой литературы и многие цитаты Лао Цзы будут Вам близки. Например: «Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага».
Как преподаватель я нашел, что «Дао дэ цзин» – это незаменимый текст для семинаров лидеров групп, психотерапевтов, преподавателей. Студентам она нравится. Она проста и совершенствует вкус. Но важнее то, что «Дао дэ цзин» объединяет мастерство лидера с его образом жизни: наша работа есть наш путь. Мой успех в использовании Дао позволил широкий спектр его применения, особенно для нового поколения, которое так зачаровано ролью лидера в искусстве управления людьми. Предлагаемая адаптация, я надеюсь, будет полезной тем, кто добивается положения лидера, неважно, в пределах семьи или группы, церкви или школы, в бизнесе или вооруженных силах, в политике или администрации государства.
«Дао дэ цзин» означает Книга (Цзин) о том, как (Дао) Вещи Происходят и Работают (Дэ). В книге три темы:
1. Естественный закон, или как вещи происходят.
2. Образ жизни или как жить в сознательной гармонии с естественным законом.
3. Метод управления, или как управлять и учить других в соответствии с естественным законом.
Первоначально книга была адресована политикам и вождям древнего Китая. Я не читаю по-китайски и написал эту книгу, сравнивая различные переводы, пока их явные расхождении я не были согласованы и смысл не прояснялся для меня. Затем я читал разные переводы студентам. Далее я сообщал им, что значит для меня тот или иной отрывок, и как он применим к искусству лидера.
Настоящее толкование Дао вышло из этих занятий, это моя собственная версия смысла слов Лао Цзы. Иногда, когда традиционная английская версия являлась особенно хорошей и доступной пониманию, я её не изменял. Например, в главе 64 я не решился изменить классическое повествование источника.
Предлагаемая версия Дао использует форму разговорного языка. Я считаю, что слова становятся яснее, если их читать вслух.
Испытайте сами. Чтение вслух – здравая привычка.
1.ДАО – означает как
ДАО означает как: как происходят вещи, как вещи работают. ДАО представляет собой единый принцип, который лежит в основе всего творения.
ДАО это Бог.
ДАО не может быть определено, потому что оно приложимо ко всему. Вы не можете определить нечто в терминах его самого.
Если вы можете определить принцип, то это не ДАО.
ДАО не может быть определено, но ДАО может быть познано. Метод представляет собой медитацию, или осознание того, что происходит. Осознавая, что происходит, я начинаю чувствовать, как это происходит. Я начинаю чувствовать ДАО.
Чтобы осознать, что происходит, я должен обращать внимание открытым умом. Я должен отодвинуть в сторону мои предубеждения или уклонения. Предубежденные люди видят только то, что совпадает с их предубеждением.
Метод медитации работает, потому что принцип и процесс неразделимы. Все процессы обнаруживают лежащий в их основе принцип. Это означает, что я знаю ДАО. Я могу знать Бога.
Зная ДАО, я знаю, как происходят вещи.■
ДАО, которое может быть выражено словами не есть постоянное ДАО. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну (ДАО), а тот, кто имеет страсти видит его только в конечной форме. Оба они [Безымянное и обладающее именем] одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. (Переход) от одного к другому – дверь ко всему чудесному.■
2.Противоположности
Любое поведение состоит из оппозиций или противоположностей.
Если я делаю нечто и стараюсь более и более, то появится противоположность этого нечто.
Например, сильное стремление быть красивым делает человека безобразным, слишком усердные попытки быть добрым являются формой эгоизма. Любое чрезмерно-определенное поведение производит свою противоположность:
· Одержимость жизнью влечет беспокойство о смерти.
· Истинная простота не проста.
· Давно или недавно мы виделись последний раз?
· Хвастун, очевидно, чувствует себя незащищенным и маленьким.
· Кто стремится быть первым, кончает последним. Зная, как работают противоположности, мудрый руководитель не торопится заставить событие совершиться, а позволяет процессу развернуться самому.
Лидер учит скорее примером, чем призывая других как им следует поступать.
Лидер знает, что постоянное воздействие блокирует процесс в группе. Лидер не настаивает, чтобы событие происходило определенным путем.
Мудрый лидер не имеет много денег или много похвал. Тем не менее, он имеет и то и другое в изобилии.■
Когда в поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появится и безобразное. Когда все узнают, что добро является добром, возникает зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое друг другом определяются. Звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам, вызывая изменение вещей, (он) не осуществляет их сам; создавая, не обладает (тем, что созданно); приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая (что-либо), не гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.■
3.Быть самим собой
Мудрый лидер не делает шоу из своей святости или полученных званий с целью иметь хороший облик. В противном случае это создает климат успеха и поражения. Отсюда возникает соревнование и зависть. Упор на материальном успехе ведет к тому же: те, кто имеет много, становятся гордыми, те, кто имеют мало, становятся ворами.
Когда вы заняты улучшением внешнего вида, люди стремятся доставить вам удовольствие. Мудрый лидер уделяет соответствующее внимание любому поведению. Этим самым группа становится открытой новым и новым возможностям поведения. Люди обучаются многому, когда они открыты всему, а не вынуждены разгадывать, что доставит удовольствие их учителю. Лидер показывает, что стиль не есть замена сути, что знание отдельных фактов слабее, чем простая мудрость, что создание впечатления слабее, чем действия в сосредоточенном состоянии.
Студенты обучаются тому, что эффективное действие возникает из молчания и ясного чувства бытия. В этом они находят источник мира. Они убеждаются в том, что человек, который стоит на земле, делает необходимые дела более эффективно, чем тот, кто постоянно занят.■
Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя (страной), совершенномудрый делает сердца (подданных) пустыми, а желудки – полными. (Его управление) ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знание не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.■
4.ДАО – не вещь
Усердно накапливая вещи, вы никогда не получите ту вещь, которая называется ДАО. ДАО – это не вещь. ДАО – это принцип или закон. ДАО означает как.
Все вещи ведут себя согласно ДАО, но ДАО не ведет себя. ДАО не является ни объектом, ни процессом. ДАО является законом всех вещей, всех событий. ДАО является общим основанием всего творения.
Творение состоит из вещей и событий. Все вещи и события представляют собой вибрации. Вибрация состоит из оппозиций или противоположностей. Противоположности могут кооперироваться или противоборствовать друг с другом в различных степенях.
Все вещи или события, независимо от того, кооперируют они или противоборствуют, гармоничные они или бурные, приобретают форму и разрешаются в соответствии с ДАО. Но ДАО не является вибрационным событием. Например, ДАО не является звуком. ДАО не имеет противоположности или противоположного полюса. ДАО целостно, ДАО является единством. Насколько я знаю, ничто не предшествует ДАО. Ничто не породило ДАО. Ничто не сотворило Бога.■
ДАО пусто, но в применении неисчерпаемо. О глубочайшее! Оно кажется праотцом всех вещей.
Если притупить его проницательность, освободить его от хаотичности, умерить его блеск, уподобить его пылинке, то оно будет казаться ясно существующим. Я не знаю, чьё оно порождение, (я лишь знаю, что) оно предшествует небесному владыке.■
5.Равное воздействие
Естественный закон слеп, его справедливость беспристрастна. Последствия любого поведения неотвратимы. Человек не исключение. Благоразумный лидер не старается защитить людей от самих себя. Свет сознания ровно сияет над тем, что приятно и тем, что неприятно.
Люди не лучше, чем остальная часть творения. Тот же принцип, который находится в основе человечества, в равной мере находится в основе всего.
Ни одна личность, ни один человек не лучше, чем остальное человечество. Один и тот же самый принцип лежит в основе всего. Одна личность ценна так же, как другая. Зачем играть в любимцев?
Все демонстрирует закон. Именно то, что Бог не является вещью, не означает, что Бог является ничем. Немного смирения не помешает.
Зная это, лидер не позволит себе быть предвзятым. Лидер не сплетничает о других и не тратит силы в спорах о достоинствах конкурирующих теорий.
Молчание является великим источником силы.■
Небо и земля не обладают человеколюбием [Согласно Лао Цзы все социальные явления, поступки людей должны быть подчинены естественной необходимости. Поэтому Лао Цзы отвергал конфуцианские понятие “человеколюбие”, считая его чуждым сущной природе человека, а требование о его соблюдении вмешательством в жизнь общества.] и предоставляют всем живым существам жить собственной жизнью [В оригинале содержится два иероглифа “чу гоу”, которые в одних комментариях (Ван Би и др.) трактуется как “трава” и “собака”, а в других как соломенная собака, которая по древнекитайскому обычаю используется на похоронах, а потом выбрасывается. В том и в другом случае не подразумевается ни небо, ни земля, ни совершенномудрый.]. Совершенномудрый не обладает человеколюбием и предоставляет народу жить своей жизнью.
Разве пространство между небом и землей не напоминает кузнечный мех? Чем больше (в нем) пустоты, тем дольше (он) действует, чем сильнее (в нем) движение, тем больше (из него) выходит (ветер).
Тот, кто много говорит, часто терпит неудачу, поэтому лучше соблюдать меру.■
6.Пруд на равнине
Можете ли вы научится стать открытым и восприимчивым, спокойным и не имеющим желаний или необходимости делать что-либо?
Быть открытым и восприимчивым называется Инь, женщиной или равниной. Представьте пруд на равнине. Когда страхи и желания не волнуют поверхность пруда, вода образует совершенное зеркало.
В этом зеркале вы можете увидеть отражение ДАО. Вы можете видеть Бога, и вы можете видеть творение.
Отправляйтесь на равнину, будьте безмолвны и наблюдайте пруд. Отправляйтесь так часто, как вы желаете. Ваше молчание будет возрастать, пруд никогда не высохнет.
Равнина, пруд и ДАО находятся внутри вас самих.■
Превращения невидимого (ДАО) бесконечны. (ДАО) – глубочайшие врата рождения – корень неба и земли. (Оно) существует (вечно) подобно нескончаемой нити, его действие неисчерпаемо.■
7.Самоотверженность
Подлинная заинтересованность в себе самом учит самоотверженности.
Небо и земля устойчивы, потому что они не просто эгоистичны и себялюбивы, а потому что существуют в интересах всего творения. Мудрый лидер, зная это, держит свой эгоцентризм под контролем и, делая так, ставится еще более эффективным.
Просвещенное руководство представляет собой служение, а не эгоизм, не любовь к себе. Лидер растет и существует дольше, если ставит благополучие всего выше благополучия одного себя.
Парадокс: посредством самоотверженности, отказа от себя лидер усиливает самого себя.■
Небо и земля – долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными. Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется.
Не происходит ли это от того, что он пренебрегает личными (интересами)? Напротив, он действует согласно своим личным (интересам.)■
8.Вода
Мудрый лидер подобен воде. Рассмотрим воду: вода очищает и освежает все создания без различия и без разбора, вода свободно и бесстрашно проходит в глубине ниже поверхности вещей, вода жидка и восприимчива, вода следует закону без принуждения.
Рассмотрим лидера:лидер работает в любом положении без жалобы, с каждым лицом и результатом, которые возникают перед ним, лидер действует так, словно все приносит пользу и хорошо служит независимо от величины оплаты, лидер разговаривает просто и честно и вмешивается ради того, чтобы пролить свет и создать гармонию.
Из наблюдения за движением воды, лидер познал, что в действии точность расчета времени и своевременность – это все. Подобно воде лидер уступает. Потому, что лидер не торопит, группа не обижается и не сопротивляется.■
Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам, и не борется (с ними). Она находится там, где люди не пожелали бы быть. поэтому она похожа на ДАО.
(Человек, обладающий высшей добродетелью, как и вода), должен селиться ближе к земле; его сердце должно следовать внутренним побуждениям; в отношениях с людьми он должен быть дружелюбным, в словах – искренним; в управлении (страной) должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей, в действиях – учитывать время. Поскольку (он) так же как и вода не борется с вещами, (он) не совершает ошибок.■
9.Хорошая группа
Хорошая группа лучше, чем эффектная группа.
Когда лидер становится звездой, тогда учитель затмевает учение.
Только немногие звезды стоят твердо на земле. Слава умножает славу и скоро звезд уносит прочь от самих себя. Тогда они утрачивают сосредоточенность и терпят крах.
Мудрый лидер берется за хорошую работу и затем позволяет другим брать слово. Лидер не берет себе всю честь от того, что происходит и не имеет необходимости в известности. Умеренное “Я” служит доказательством мудрости.■
Лучше ничего не делать, чем стремиться к тому, чтобы что-нибудь наполнить. Если (чем-либо) острым (все время) пользоваться, оно не сможет долго сохранить свою остроту. Если зал наполнен золотом и яшмой, никто не силах их уберечь. Если богатые и знатные люди проявляют кичливость, они сами навлекают на себя беду.
Когда дело завершено, человек должен устранится.В этом закон небесного ДАО.■
10.Непредвзятое руководство
Можете ли вы быть посредником и связующим звеном для истоков эмоций, не принимая ничью сторону, не подбирая фаворитов?
Можете ли вы свободно дышать и оставаться ненапряженным даже в обстановке страхов и желаний?
Прояснены ли ваши собственные конфликты? Чисто ли в вашем собственном доме? Можете ли вы быть спокойны при любых раздорах и вести группу без доминирования?
Можете ли вы остаться спокойным и восприимчивым независимо от того, что начинает происходить?
Можете ли вы, зная, что возникает, все же сохранить мир, тогда как остальные ищут себя?
Учитесь вести других в питающем стиле.
Учитесь вести других без обладания.
Учитесь готовности помочь, не требуя похвал.
Учитесь вести других без принуждения.
Вы можете делать это, если вы остаетесь непредвзятым, ясным и твердо стоите на основании.■
Если душа и тело будут в единстве, можно ли сохранить его? Если сделать дух мягким, можно ли стать (бесстрастным), подобно новорожденному? Если созерцание станет чистым, возможны ли тогда заблуждения? Можно ли любить народ и управлять страной, не прибегая к мудрости? Возможны ли превращения в природе, если следовать мягкости? Возможно ли осуществление недеяния, если познать все взаимоотношения в природе?
Создавать и воспитывать (сущее); создавая, не обладать (тем, что созданно); приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не считать себя властелином – вот что называется глубочайшим ДЭ.■
11.Поле группы
Обращайте внимание на молчание. Что происходит, когда ничего не происходит в группе? Это и есть поле группы. Тринадцать человек сидят по кругу, но в центре группы, где ничего не происходит, имеет место климат или дух группы, который определяет природу поля группы.
Учитесь видеть пустоту. Когда вы входите в пустой дом, можете ли вы чувствовать настроение места? Тоже самое с вазой или кувшином, учитесь видеть пустоту внутри, которая является их пользой.
Речи людей, их поступки являются средствами формирования. Они придают группе форму и содержание.
Молчание и пустые пространства, с другой стороны обнаруживают основное настроение группы, контекст для всего, что происходит. Это и есть поле группы.■
Тридцать спиц соединятся в одной ступице (образуя колесо), но употребления колеса зависит от пустоты (между спицами). Из глины делаю сосуды, но употребление сосудов зависит от пустоты в них. Пробивают окна и двери, чтобы сделать дом, но использование дома зависит от пустоты в нем. Вот почему полезность чего-либо имеющегося зависит от пустоты.■
12.Время для рефлексии
Бесконечное драматическое представление в группе затуманивает сознание. Слишком много шума потрясает чувства. Постоянный поток информации омрачает подлинное прозрение. Не заменяйте учение сенсациями. Регулярно имейте время для рефлексии в молчании. Обращайтесь внутрь себя и усвойте, что происходит. Позвольте чувствам отдохнуть и успокоиться.
Учите людей избавляться от поверхностного диалога и навязчивых идей. Учите людей обращать внимание на реакцию всего тела в ответ на ситуацию.
Когда члены группы имеют время для рефлексивного размышления, они могут более ясно увидеть, что существенно в них самих и других.■
Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков притупляют слух. Пять вкусовых ощущений притупляют вкус[Пять цветов – желтый, красный, синий, белый и черный. Пять звуков – пять вариаций гаммы в китайской музыке. Пять вкусовых ощущений – сладкий, кислый, горький, соленый. Здесь Лао Цзы предостерегает от стремления к роскоши, призывает к умеренности и скромности.]. Быстрая езда и охота волнуют сердце. Драгоценный вещи заставляют человека совершать преступления. Поэтому совершенномудрый стремится к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, что бы иметь красивые вещи. Он отказывается от последнего, и ограничивается первым.■
13.Успех
Если вы измеряете успех мерой похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.
Хорошая репутация или известность могут быть препятствием для вашего дальнейшего развития. Слава также обременительна, как и забота о приличиях. В чем состоит проблема похвалы и порицания? Если группа одобряет каждый ваш поступок, тогда вы чувствуете себя хорошо, но вы ощущаете тревогу, когда в следующий раз она не будет аплодировать также громко. Если она настроена критически, спорит или выражает недовольство, вы ощущаете обиду. В любом случае из двух вы будете возбуждены и зависимы. Каким образом может быть препятствием хорошая репутация?
Хорошая репутация обычно появляется в результате выполнения хорошей работы. Но если вы пытаетесь сохранить хорошую репутацию, вы потеряете свободу и искренность, необходимые для дальнейшего развития.
Каким образом слава влечет тревогу о себе самом? Чтобы сделать хорошую работу, вы должны хорошо заботиться о себе. Вы должны ценить себя и позволять другим точно также ценить вас. Но если вы слишком много делаете для себя, вы станете эгоистичны. Эгоистичность вредит как вам самим, так и вашей работе.
Если вы можете достойно ужиться с плодами успеха и заботой о себе,вы будете способны поощрять успех в других людях.■
Слава и позор подобны страху. Знатность подобна великому несчастью в жизни. Что значит слава и позор подобны страху? Это значит, что нижестоящие люди приобретают славу со страхом и теряют её также со страхом. Это и называется – слава и позор подобны страху. Что значит, знатность подобна великому несчастью? Это значит, что я имею великое несчастие, дорожа самим собой. Когда я не буду дорожить самим собой, тогда у меня и не будет несчастья. Поэтому знатный, самоотверженно служа людям, может жить среди них.■
14.Знать, что происходит
Когда вы не можете увидеть, что происходит в группе, не присматривайтесь с большим усердием. Расслабьтесь и мягко взгляните вашим внутренним взором.
Когда же вы не понимаете, что говорит человек, не старайтесь уловить каждое слово. Оставьте свои усилия. Погрузитесь в молчание внутри себя и слушайте своим более глубоким “Я”.
Когда вы озадачены тем, что вы видите или слышите, не прилагайте усилий, чтобы понять вещи. Отойдите на мгновение назад и успокойтесь. Когда человек спокоен, сложные события становятся простыми. Для того, чтобы знать, что происходит, не усердствуйте слишком старательно, раскройтесь и будьте сознательны. Смотрите, не тараща глаза. Слушайте скорее мягко, чем усердно. Используйте интуицию и рефлексию в большей мере, чем стремление логически вычислить вещи.
Чем больше вы освободитесь от попыток и чем станете более открытым и восприимчивым, тем легче вы узнаете, что происходит.
Стойте в настоящем. Настоящее более доступно, чем память о прошлом или фантазии о будущем. Итак, будьте внимательны к тому, что происходит сейчас.■
Смотрю на него и не вижу, а потому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, а потому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, а потому называю его мельчайшим. Не надо стремиться узнать об источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно, и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтому называют его неясным и туманным. Встречаюсь с ним, и не вижу лица его. Следую за ним, и не вижу спины его.
Придерживаясь древнего ДАО, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало. Это называется принципом ДАО.■
15.Учителя лидеров
Они практиковали медитацию. Медитация усовершенствовала их способность видеть, как вещи происходят. Медитация погрузила их в бесконечность. Поэтому они иногда выглядели глубокими и непостижимыми, иногда даже великими.
Их превосходство было основано не на технике или на сценическом искусстве, а на молчании и их способности уделять и концентрировать внимание.
Они продвигались с изяществом и сознанием, они были способны надежно преодолевать сложные ситуации. Они были внимательны к другим. Они не делали вреда. Они были вежливы и кротки, как гости. Они знали, как непринужденно уступать, как быть естественным и не бросаться в глаза.
Они были также открыты и восприимчивы, как равнина, лежащая среди холмов. Они могли прояснять события другим потому, что уже прояснили их для себя. Они могли разговаривать с глубинами другой личности, потому что уже познали свои собственные более глубокие конфликты и блоки. Они избавились от эгоизма, поэтому они могли повышать других.
Они не старались стать просветленными, потому что они были просветленными.■
В древности те, кто был способен к учености, знали мельчайшие и тончайшие вещи. Но другим их глубина не ведома. Поскольку она не ведома, (я) произвольно даю им описание: они были робкими, как будто переходили зимой поток; они были нерешительны, как будто боялись соседей; он были важными, как гости; они были осторожными, как идущий по тающему льду; они были простыми, подобно неотделанному дереву; они были необъятными подобно долине; они были непроницаемы, подобно мутной воде. Это были те, которые, соблюдая спокойствие, умели грязное сделать чистым. Это были те, которые своим умением сделать долговечное движение спокойным содействовали жизни. Они соблюдали ДАО и не желали многого. Они ограничивались тем, что существует, и не создавали нового.■
16.Оставить эгоизм
Чтобы стать более мудрым, оставьте свой эгоизм. Освободитесь от своих усилий стать совершенным, или богатым, или застрахованным, или желанным. Такие усилия только ограничивают вас. Они блокируют вашу универсальность.
Освобождение подобно умиранию. Все возникает, приобретает форму и умирает, вы тоже.
Когда вы умираете, вы оставляете эгоизм. Вы становитесь одним со всем остальным.
Мое глубокое “Я” знает, что я един со всем остальным миром. Все творение – это единое целое, которое работает в соответствии с единым принципом. Я освобождаюсь от моего эгоизма и оставляю иллюзию отдельного существования. Я действую в интересах целого. Я приношу благо себе самому, и я приношу благо вам. Я не имею разногласий со всем и равен всему. Я пребываю в мире и имею неизрасходованную энергию, потому что я не сопротивляюсь тому, что происходит.
Смерть не страшна, потому что я знаю, как освободиться, я знаю природу внутреннего.■
Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение. (В мире – ) большое разнообразие вещей, (но все они) возвращаются к своему началу. Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Возвращение к сущности называется постоянством. Знание постоянства называется (достижением) ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и в результате – к злу. Знающий постоянство становиться совершенным; тот, кто достиг совершенства становиться справедливым; тот, кто обрел справедливость, становиться государем. Тот, кто становится государем, следует небу. Тот, кто следует небу, следует ДАО. Тот, кто следует ДАО, вечен и до конца жизни не будет подвергаться опасности.■
17.Быть акушеркой
Мудрый лидер не вмешивается без необходимости. Присутствие лидера ощущается, но часто группа действует сама.
Худший лидер делает много, говорит много, имеет последователей и устраивает свой культ.
Наиболее худший лидер использует страх, чтобы энергизировать группу и применяет силу, чтобы преодолеть сопротивление.
Самый отвратительный лидер имеет плохую репутацию. Помните, что вы облегчаете личный процесс других людей. Это не ваш процесс. Не навязывайте. Не контролируйте. Не ставьте силой ваши собственные нужды и воззрения на передний план. Если вы не доверяете личному процессу, это лицо не будет доверять вам. Представьте, что вы являетесь акушеркой, вы помогаете рождению кого-то другого. Делайте добро без показухи и суеты. Облегчайте то, что происходит в большей мере, чем то, что вы считаете должно происходить. Если вы должны взять на себя верховенство, лидируйте так, как акушерка помогает матери, но успокаивайте без принуждения и будьте за старшего.
Когда ребенок рождается, мать скажет: “Мы сделали это сами!” И это совершенно верно.■
Лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа их любить и возвышать. Еще хуже те правители, который народ боится. Но хуже всех те правители, которых народ презирает. Кто вдумчив и сдержан в с словах, кто успешно совершает дела, и народ говорит что он следует естественности.■
18.Это против того
Не теряйте из виду единый принцип: как все работает.
Когда этот принцип потерян, и метод медитации на процесс нарушен, группа втягивается в интеллектуальную дискуссию о том, что могло бы произойти, что должно будет произойти, к чему может привести применение тех или иных технических ухищрений. Скоро группа становится вздорной и подавленной. Как только вы покидаете путь простого сознания, вы вступаете в лабиринт умствования, соревнования и подражания.
Когда человек забывает, что все творение едино, преданность переключается на меньшие ценности, такие как семья, дом, или компания. Национализм, расизм, классизм, сексуализм: все это появляется, когда сознание единства потеряно. Люди принимают одну из сторон, оказывают предпочтение одному против другого.■
Когда устранили великое ДАО, появилось “человеколюбие” и “справедливость”. Когда появилось мудрствование, возникло и великое лицемерие. Когда шесть родственников [Шесть родственников – отец, мать, старший и младший братья, муж, жена.] в ссоре, появляется “сыновняя почтительность” и “отцовская любовь”. Когда в государстве царит беспорядок, тогда появляются и “верные слуги” [Честные и преданные государственные деятели.].■
19.Самосовершенствование
Забудьте различные умные способы самосовершенствования и всем будет лучше.
Не обещайте исправить людей, заставить людей чувствовать себя хорошо, сделать жизнь чистой или волшебной, или человечной. Не предлагайте программ, которые обращаются к эгоизму, программ, которые учат, как быть богатым, могущественным, сексуальным – и гордым, параноическим и управляемым. Ни один учитель не может сделать вас счастливым, преуспевающим, здоровым и могущественным. Никакие правила, никакие техники не могут усилить эти качества. Если вы желаете улучшить себя, испробуйте молчание или другую очищающую дисциплину, которая постепенно покажет вам ваше истинное “Я”, лишенное себялюбия.■
Когда будут уничтожены мудрствование и ученость, народ будет счастливее во сто крат. Когда будут устранены “человеколюбие” и “справедливость”, народ возвратится к сыновней почтительности и отцовской любви. Когда будут уничтожены хитрость и нажива, исчезнут воры и разбойники. Все эти вещи происходят от недостатка знаний. Поэтому нужно указывать людям, что они должны быть простыми и скромными, уменьшать личные желания и освобождаться от страстей.■
20.Традиционная мудрость
Наше дело состоит в том, чтобы облегчать процесс и прояснять конфликты. Эта способность меньше зависит от формального образования, чем от здравого смысла и традиционной мудрости.
Высокообразованный лидер стремится реагировать в терминах той или иной модели. Но лучше просто отвечать прямо на то, что происходит здесь и сейчас.
Убедитесь, что любая модель, которая у вас есть, согласуется с традиционной мудростью: насладитесь мудростью всех религий.
Например, большинство людей действует, чтобы исполнить свои желания. Они верят в то, что мир служит им. Но мудрый лидер служит другим. Он имеет мало требований, желаний и даже не нуждается в обороне.
Большинство людей озабочены бесконечными нуждами, а мудрый лидер удовлетворен относительно малым. Большинство людей ведут занятую жизнь, а мудрый лидер тих и углублен в размышления. Большинство людей стремятся к стимуляции и новизне, а мудрый лидер предпочитает то, что обычно и естественно.
Удовлетворенность делает возможной простоту в жизни. То, что широко распространено, то и является всеобщим. То, что естественно, то ближе к источнику творения. Это и есть традиционная мудрость.■
Когда будет уничтожена ученость, не будет и печали. Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! Надо избегать того, чего люди боятся.
О! Как хаотичен (мир), где все еще не установлен порядок. Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен и не выставляю себя на свет.
Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажется, нет места, где я мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только я подобен тому, кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе и не знает, где ему остановиться. Все люди проявляют свои способности, лишь я один похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что вижу основу в еде.■
21.ДАО универсально
Любая сила и эффективность приходит от следования закону творения. Ничто не заменит знания того, как происходят вещи и действия в соответствии с этим.
Все связано с этим принципом. Этот принцип – красная нить всего.
Вся сила происходит из сознательного или бессознательного сотрудничества с этим принципом. Этот единый принцип присутствует везде и в любое время.
Любое рождение, рост, смерть, которые когда-либо происходили, происходят сейчас или произойдут в будущем, ведут себя согласно этому закону бытия.
Новые формы возникнут по ходу времени, но они все равно будут в согласии с тем же старым принципом.
Как я знаю, что ДАО вездесуще?
Я не могу это доказать – логически. Я познал это, когда был в молчании. Я знаю это по милости Бога.■
Содержание великого ДЭ подчиняется только ДАО. ДАО бестелесно. ДАО туманно и неопределенно. Однако в его туманности и неопределенности содержаться образы. Оно туманно и неопределенно. Однако в его туманности и неопределенности скрыты вещи. Оно глубоко и темно. Однако в его глубине и темноте скрыты тончайшие частицы. Эти тончайшие частицы обладают высшей действительностью и достоверностью.
С древних времен до наших дней его имя не исчезает. Только следуя ему можно познать начало всех вещей. Каким образом мы познаем начало всех вещей? Только благодаря ему.■
22.Парадокс оставления
Когда я освобождаюсь от того, что я есть, я становлюсь тем, кем я могу быть.
Когда я освобождаюсь от того, что я имею, я получаю то, в чем я нуждаюсь.
Это женские (Инь) парадоксы:
· Уступая, я выдерживаю испытания.
· Пустое пространство наполнено.
· Когда я оставляю самого себя, мое “Я” становится больше.
· Когда я ощущаю себя наиболее разрушено, я нахожусь в начале периода роста.
· Когда я ничего не желаю, многое приходит ко мне.
Боролись ли вы когда-либо за то, чтобы получить работу или любовь, и, в конце концов, оставили эту борьбу и немедленно нашли и любовь, и работу? Хотите ли вы быть свободным и независимым? Согласитесь с законом Бога, а именно как все происходит всюду. Когда я оставлю попытки мешать группе, я становлюсь очень внушительным. Но когда я только стараюсь заставить себя выглядеть хорошо, группа знает это и ей это не нравится.
Я сделал лучшую свою работу тогда, когда я забыл свою точку зрения, чем меньше я делаю из себя, тем больше меня есть.
Когда я уступаю желаниям человека, который работает, я не встречаю сопротивления.
Это мудрость женщины: отдать, чтобы достичь. Мудрый лидер демонстрирует это.■
В древности говорили: “ущербное становится совершенным, кривое – прямым, пустое – наполненным, ветхое становиться новым; стремясь к малому, достигаешь многого; стремление получить многое ведет к заблуждениям”.
Поэтому совершенномудрый внемлет этому поучению, коему необходимо следовать в поднебесной. Совершенномудрый исходит не только из того, что видит сам, поэтому может видеть ясно. Он не считает правым только себя, поэтому может обладать истинной. Он не прославляет себя, поэтому имеет заслуженную славу. Он не возвышает себя, поэтому он старший среди других. Он не противоборствует, поэтому непобедим в поднебесной.
Слова древних: “ущербное становится совершенным” – разве пустые слова. Они действительно указывают человеку путь к (истинному) совершенству.■
23.Быть тихим
Мудрый лидер говорит редко и кратко. В конце концов ни одно естественное излияние не происходит вечно. Идет дождь, затем перестает. Гремит гром, а затем затихает. Лидер учит больше через бытие, чем через действие. Качество молчания человека выражает больше, чем длинная речь. Будьте тихим. Следуйте вашей внутренней мудрости. Чтобы познать вашу внутреннюю мудрость, вы должны быть тихим.
Лидер, который знает, как быть тихим и ощущает глубину, очевидно, будет эффективным. Но лидер, который болтает и хвастается и пытается внушать группе, не сосредоточен и выдерживает мало нагрузки.
ДАО работает для того, кто следует ДАО. Бог служит тому, кто служит Богу. Когда вы соприкасаетесь с единым принципом, вы можете сознательно кооперировать с ним. Если вы сознательно сотрудничаете с единым принципом, ваши действия будут эффективны. Но если вы просто эгоцентричны или вы только стараетесь быть эффективными, вы никогда не сделаете хорошо, и не будете выглядеть хорошо. Помните, что метод заключается в осознании процесса. Размышляйте, будьте тихим. Что вы чувствуете в своей глубине?■
Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не продолжается все утро. Сильный дождь не продержится весь день. Кто делает все это? Небо и Земля. Даже небо и земля не могут сделать что-либо долговечным. Там более человек. Поэтому он служит ДАО. Кто (служит) ДАО, тот тождественен ДАО. Кто (служит) ДЭ, тот тождественен ДЭ. Тот, кто теряет, тождественен потере. Тот, кто тождественен ДАО, тот приобретает ДАО. Тот, кто тождественен ДЭ, тот приобретает ДЭ. Тот, кто тождественен потере, тот приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.■
24.Не усердствуйте
Чрезмерные попытки приводят к неожиданным результатам:
· Блестящему лидеру не хватает устойчивости.
· Попытка решить вопрос натиском заведет вас в никуда.
· Попытка выглядеть ярко не есть просветленность.
· Неуверенные лидеры стараются выдвигать самих себя.
· Бессильные лидеры превращают в капитал свою позицию.
· Это не очень свято подчеркивать, как вы святы.
Все эти виды поведения происходят из-за неуверенности. И они питают неуверенность. Ни один из них не помогает работать. Ни один из них не усиливает здоровье лидера. Лидер, который знает, как работают вещи, не делает таких вещей.
Рассмотрите:
Когда вы думаете, что вы так хороши, то с чем вы себя сравниваете? С Богом? Или с вашей собственной неуверенностью? Вы хотите славы? Слава усложнит вашу жизнь и подвергнет опасности простоту ваших начинаний и свершений. Деньги? Стремление стать богатым украдет ваше время. Любая форма эгоцентризма, эгоизма омрачит ваше более глубокое “Я” и вы перестанете видеть, как вещи происходят.■
Кто поднялся на цыпочки, тот не может долго стоять. Кто делает большие шаги, тот не может долго идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, тот не достигнет успеха. Кто сам себя возвышает, тот не может стать старшим среди других. Если исходить из ДАО, то все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий ДАО, не делает этого.■
25.ДАО: есть и не есть
То, что ДАО не есть:
· Оно не есть вещь.
· Оно не есть звук или любая другая вибрация.
· Оно не делится на части.
· Оно не изменяется.
· Оно не может быть ослаблено или оспорено.
· Оно не имеет партнера или дополнения. То, что ДАО есть:
· Оно едино, оно есть целое.
· Оно определяет все вещи.
· Оно идет перед вещами.
· Это есть закон всего.
Самое ясное, наиболее полезное слово, которым я могу назвать ДАО, есть слово КАК, потому что ДАО является принципом как все работает. Помните, что хотя оно не имеет формы или качеств, оно находится везде, в любое время, всегда.
Представьте четыре уровня бесконечности: люди бесконечны в ощущениях, земля бесконечна, космос бесконечен, ДАО бесконечно. Хотя каждое из этой четверки бесконечно в своем роде, первые три являются частями следующей более мощной бесконечности.
Люди зависят от земли. Земля зависит от космоса. Космос зависит от ДАО. Но ДАО ни от чего не зависит.■
Вот вещь, в хаосе возникшая, прежде неба и земли родившаяся! О беззвучная! О лишенная формы! Одиноко стоит она и не изменяется. Повсюду действует и не имеет преград. Её можно считать матерью поднебесной. Я, не зная её имени, обозначая её иероглифом, назову её ДАО; произвольно давая ей имя, назову её великое. Великое – оно в бесконечном движении. Находящееся в бесконечном движении не достигает предела. Оно возвращается (к своему истоку). Вот почему велико небо, велика земля, велик также и государь. Во вселенной имеются четыре великих, и среди них – государь.
Человек следует законам земли. Земля следует законам неба, небо следует законам ДАО. А ДАО следует самому себе.■
26.Быть сосредоточенным
Лидер, который является сосредоточенным и обоснованным, может работать с беспорядочными людьми и критическими ситуациями в группе без вреда для себя. Быть сосредоточенным отражает способность обнаруживать чье-либо равновесие даже в середине действия. Сосредоточенный человек не является поводом возникновения капризов или внезапных возбуждений.
Быть обоснованным означает прибывать на земле, имея тяжесть или вес. Я знаю где я стою и я знаю за что я стою: это основа. Сосредоточенный и обоснованный лидер имеет устойчивость и чувство себя самого. Тот, кто не устойчив, может легко быть унесен прочь при интенсивной нагрузке в работе лидера и может сделать ошибки, за которые будет наказан или даже станет больным.■
Тяжелое становится основой легкого. Покой есть главное в движении. Поэтому совершенномудрый шагая весь день не отходит от (телеги) с тяжелым грузом. Хотя он живет прекрасной жизнью, он в нее не погружается. Почему властитель десяти тысяч колесниц, занятый собой, так пренебрежительно смотрит на мир? Пренебрежение разрушает его основу, торопливость приводит к потере власти.■
27.Выше технических приемов
Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок. Кто умеет считать, не пользуется инструментом для счета. Кто умеет закрыть двери, не употребляет затвор, но закрывает их так крепко, что открыть их не возможно. Кто умеет завязывать узлы, не пользуется веревкой, но завязывает их так прочно, что развязать не возможно. Поэтому совершенномудрый постоянно умело спасает людей и не покидает их. Это называется глубокой мудростью. Таким образом, добродетель является учителем недобрых, а недобрые её опорой. Если (недобрые) не ценят своего учителя и добродетель не любит свою опору, то они, хотя и считают себя разумными, погружены в слепоту. Вот что наиболее важно и глубоко.■
Опытный путешественник не нуждается в туристической путевке, чтобы благополучно пройти путь. Хорошая политическая речь не нуждается в обещаниях и угрозах толпе. Хорошему математику не нужен компьютер, чтобы решить любую задачу. Безопасный дом не имеет повсюду засовов, заборов, замков и сирен, однако грабитель не может проникнуть внутрь. Способность мудрого лидера не основана на технических приемах или ухищрениях или на наборе упражнений. Метод осознания процесса приложим ко всем людям и ко всем ситуациям. Личное состояние сознания лидера сотворяет климат прямоты и ясности. Сосредоточенность и основательность дает лидеру устойчивость, гибкость и стабильность. Потому что лидер видит ясно, он может проливать свет на других. Лидер нужен членам группы для ведения и облегчения. Лидеру нужны люди, чтобы с ними работать и служить. Если обе стороны не признают обоюдную необходимость любить и уважать друг друга, каждый упускает преимущество. Они упускают плодотворность противоположности ученик – учитель. Они не видят как работают вещи.■
28.Воин, целитель и ДАО
Лидер может действовать как воин и как целитель.
Как воин, лидер действует с энергией и решительностью. Это Ян, или мужской аспект ведения других.
Большую часть времени, однако, лидер действует как целитель и находится в открытом, восприимчивом и питающем состоянии. Это Инь, или женский аспект ведения других.
Это смесь делания и существования, воина и целителя продуктивна и сильна. Есть и третий аспект ведения других: ДАО. Периодически лидер покидает группу и возвращается к молчанию, возвращается к Богу. Быть, делать, быть…, затем, ДАО. Я покидаю, чтобы опустошить себя от того, что происходит, пополнить мой дух.
Великий воин не ведет все время великих боев. Знающий целитель имеет время, чтобы поддержать самого себя, также как других. Эта простота и экономия – полезный урок. Это глубоко влияет на группу. Лидер, который знает когда слушать, когда действовать, когда остановиться, может эффективно работать почти с каждым, даже с другими профессионалами, лидерами групп или лекарями, пожалуй наиболее трудными и изощренными членами групп.
Поскольку лидер ясен, его работа деликатна и не насилует чувственность других.■
Кто, зная свою храбрость, сохраняет скромность, тот (подобно) горному ручью, становится (главным) в стране. Кто становится главным в стране, тот не покидает постоянное ДЭ и возвращается в состояние младенца. Кто, зная праздничное, сохраняет для себя будничное, тот становится примером для всех. Кто стал примером для всех, тот не отрывается от постоянного ДЭ и возвращается к изначальному. Кто, зная свою славу, сохраняет для себя безызвестность, тот становиться главным в стране, тот достигает совершенства в постоянном ДЭ и возвращается к естественности. Когда естественность распадается, она становится средством, при помощи которого совершенномудрый становится вождем и великий порядок не разрушается.■
29.Парадокс нажима
Слишком много силы приводит к обратному результату. Постоянные воздействия и подстрекательства не создадут хорошую группу. Они испортят группу.
Лучший процесс в группе – мягкий. Им нельзя помыкать. Его нельзя доказать, или выиграть в бою.
Лидер, который пытается контролировать группу, применяя силу, не понимает процесса в группе. Сила будет стоить вам поддержки членов группы.
Лидеры, которые применяют нажим, думают, что они облегчают процесс, но на самом деле они блокируют процесс.
Они думают, что они создают хорошее поле в группе, но в действительности, они разрушают согласованность и создают дух интриги.
Они думают, что их постоянное вмешательство является мерой их способности, тогда как на самом деле такие вмешательства непродуманные, грубые и не нужные.
Они думают, что такая их позиция в руководстве дает им абсолютную власть, тогда как на самом деле их поведение уменьшает уважение. Мудрый руководитель сосредоточен и обоснован и использует наименьшую силу, необходимую для эффективного действия. Лидер избегает эгоцентризма и больше упирает на существование, чем на делание.■
Если кто-нибудь силой пытается овладеть страной, то, вижу я, он не достигнет своей цели. Страна подобна таинственному сосуду, к которому нельзя прикоснуться. Если кто-нибудь тронет его, то потерпит неудачу. Если кто-нибудь схватит его, то его потеряет.
Поэтому одни существа идут, другие следуют за ними; одни – расцветают, другие высыхают; одни укрепляются – другие слабеют; одни создаются, другие разрушаются. Поэтому совершенномудрый отказывается от излишеств, устраняет роскошь и расточительность.■
30.Сила и конфликт
Лидер, который понимает, как разворачивается процесс, применяет настолько мало сил, насколько это возможно и ведет группу без давления на людей. Когда применяется сила, возникают конфликты и споры. Поле группы дегенерирует. Климат становится враждебным взамен открытого и питающего. Мудрый лидер ведет группу без борьбы, за то чтобы решить задачи тем путем, который он сам наметил. Прикосновение лидера мягко, лидер не обороняется и не нападает. Вспомните, что сознание, а не эгоизм, являются средством обучения и самообучения.
Члены группы оспорят “Я” человека, который лидирует себялюбиво. А тот, кто ведет других самоотверженно и гармонично, будет расти и укрепляться.■
Кто служить главе народа посредством ДАО, не покоряет другие страны при помощи войск, ибо это может обратиться против него. Где побывали войска, там растут терновник и колючки. После больших войн наступают голодные годы. Истинный полководец побеждает, и на том останавливается, и он не осмеливается осуществлять насилие. Он побеждает и себя не прославляет. Он побеждает и не нападет. Он побеждает и не гордится. Он побеждает потому, что его к этому вынуждают. Он побеждает, но не воинствен. Когда существо, полное сил, становится старым, то это называется отсутствие ДАО. Кто не соблюдает ДАО, погибнет раньше времени.■
31.Жесткое действие
Случается, когда кажется, что следовало бы действовать энергично, немедленно, и даже грубо. Мудрый лидер делает так, только когда все остальное провалилось.
Как правило, лидер чувствует себя более благополучно, когда процесс в группе течет свободно и развертывается естественно, когда мягкое облегчающее воздействие намного превосходит жесткое воздействие.
Жесткое вмешательство предостерегает о том, что лидер, вероятно, не сосредоточен или имеет эмоциональную привязанность к тому, что происходит. Требуется экстренное осознание.
Даже, если жесткое вмешательство привело к блестящему успеху, нет причин для поздравлений. Был нанесен вред. Чей-то процесс нарушен.
Позднее, лицо, чей процесс был нарушен, весьма вероятно, может стать менее открытым и будет сильней обороняться. Возникнет более глубокое сопротивление и даже негодование.
Заставлять людей делать то, что по-вашему должно быть, не приведет к ясности и сознанию. И хотя они возможно выполнят, то, что вы им велели, в душе они будут раболепствовать, омрачены и жаждать мщения.
Вот поэтому ваша победа, на самом деле, означает поражение.■
Хорошее войско – средство (порождающее) несчастье, его ненавидят все существа. Поэтому человек, следующий ДАО, его не употребляет.
Благородный (правитель) во время мира предпочитает быть уступчивым (в отношении чужих стран), и лишь на войне применяет насилие. Войско – орудие несчастья, поэтому благородный (правитель) не стремится использовать его тогда, когда его к этому не вынуждают. Главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие, а в случае победы себя не прославлять. Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастие происходит от насилия.
Слева стоят военачальники флангов, справа стоит полководец. Говорят, что их нужно встретить похоронной процессией. Если убивают много людей, об этом нужно плакать. Победу следует отмечать похоронной процессией.■
32.Единое
ДАО не может быть определенно. Можно только указать, что единый принцип отвечает за каждое событие или вещь.
Когда лидер считается с этим принципом, а не с меньшими теориями, члены группы считаются с лидером. Поскольку лидер уделяет равное внимание всему, что происходит, постольку нет предубеждений, чтобы делить группу на фракции. Это есть единое.
Коль скоро работа группы обоснована на ясном и естественном основании, правила и регулировки не требуется, чтобы заставить людей вести себя.
Даже если единый принцип не может быть определен, возможно объяснить, что происходит в группе. Мы говорим об образной картине, противоположности формирующих потоков, препятствий и вмешательств, которые либо мешают, либо помогают.
Однако слишком много теоретических бесед сбивает группу с толку – с самого процесса, с того, что происходит. Разговор о процессе – это один из способов блокировать процесс и понизить энергию поля группы.
Когда это происходит, мудрый руководитель снова возвращается к осознанию того, что происходит и к единому принципу, который лежит под тем, что происходит. Концентрация на едином принципе является наиболее сильной стороной ведения других. Из этого единого мы познаем, как происходят вещи.■
ДАО вечно и безымянно. Хотя оно ничтожно, но никто в мире не может подчинить его себе. Если знать и государи могут его соблюдать, то все существа становятся спокойными. Тогда небо и земля сольются в гармонии, наступят счастье и благополучие, народ без приказания успокоится.
При установлении порядка появились имена. поскольку появились имена, нужно знать предел (их употребления). Знание предела позволяет избавиться от опасности [Слишком много законов, с точки зрения Лао Цзы, опасно для государства.].
Когда ДАО находится в мире, (все сущее влияет на него), подобно тому, как горные ручьи текут к рекам и морям.■
33.Внутренние ресурсы
Чтобы знать, как ведут себя другие, нужна интеллигентность. Чтобы знать себя, нужна мудрость. Чтобы управлять жизнью других людей, нужна сила, чтобы управлять своей собственной жизнью, нужна истинная энергия. Если я удовлетворен тем, что я имею, я могу жить просто и наслаждаться и процветанием и свободным временем. Если мои цели ясны, я могу достичь их без суеты. Если я нахожусь в мире с самим собой, то я не трачу жизненную силу в конфликтах.
Если я научился освобождаться, мне не нужно бояться смерти.■
Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, бессмертен.■
34.Содержащее все
Единый принцип может быть найден всюду, в любое время. Все работает согласно ему. Любая жизнь течет согласно ему. Единый принцип не говорит да – этому и нет – тому. Хотя ДАО – это источник роста и развития всего, ничто не приносит выгоду ДАО. ДАО помогает всему без отдачи и без предварительных условий.
Точно также, единый принцип не является частной собственностью. Он не ваш. Он не владеет вами. Его величие лежит в его всеобщности. Он содержит все.
Мудрый лидер следует этому принципу и не действует эгоистично. Лидер не благоволит одному и не отказывается работать с другим. Лидер не владеет людьми, чтобы иметь право контролировать их жизнь. Лидерство – это не приз в азартной игре.
Работа выполняется, чтобы пролить свет осознания на то, что происходит: для всего пригодно самоотверженное служение без предубеждений.■
Великое ДАО растекается повсюду. Оно может находиться и вправо и влево. Благодаря ему все сущее рождается и не прекращает (своего роста). Оно совершает подвиги, но славы себе не желает. С любовью воспитывая все существа, оно не считает себя властелином. Оно никогда не имеет собственных желаний, поэтому его можно назвать ничтожным. Все сущее возвращается к нему, но оно не рассматривает себя основой. Его можно назвать великим. Оно становиться великим, потому что никогда не считает себя таковым.■
35.Соблюдать простоту
Не позволяйте процессу в группе уносить вас.
Будьте верны единому принципу, тогда вы сможете сделать хорошую работу, Быть свободным от хаоса и конфликтов и чувствовать свое присутствие во всех ситуациях.
Поверхностный лидер не может видеть, как происходят вещи, даже если свидетельство этого присутствует всюду. Этого лидера увлекает драма, эмоциональность, возбуждение. Все это осложняет.
Но лидер, который снова и снова возвращается к осознанию процесса, имеет глубокое ощущение как происходят вещи. Такой лидер имеет для этого достаточно времени. Процессы проходят мягко, и когда группа выдыхается, лидер все же остается в хорошей форме.■
К тому, кто представляет собой великий образ (ДАО), приходит весь народ. Люди приходят, и он им не причиняет вреда. Он приносит им мир, спокойствие, музыку и пищу. Даже путешественник у него останавливается.
Когда ДАО выходит изо рта, оно пресное, безвкусное. Оно незримо, и его нельзя услышать. В действии оно неисчерпаемо.■
36.Противоположности, парадоксы и головоломки
Любое поведение содержит свою противоположность:
· Гиперинфляция ведет к упадку.
· Показ силы означает неуверенность.
· То, что идет вверх, должно прийти вниз.
· Если вы хотите преуспевать, будьте благородным.
Также:
· Женское существует дольше мужского.
· Женщина позволяет, а мужчина заставляет.
· Женщина подчиняется, затем заключает в себя и выигрывает. · Вода точит камень.
· Дух превосходит силу.
· Слабый преодолевает могущественного.
Учитесь видеть вещи задом наперед, вывернутыми наизнанку, повернутыми вверх дном.■
Чтобы нечто сжать, необходимо сначала расширить его. Чтобы нечто ослабить, необходимо сначала укрепить его. Чтобы нечто уничтожить, необходимо прежде дать ему расцвести. Чтобы нечто отнять, нужно прежде дать ему. Это называется глубокой истинной. Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. Как рыба не может покинуть глубину, так и государство не должно выставлять напоказ людям свои совершенные методы (управления).■
37.Делать мало
В начале людей озадачивает, когда они видят насколько мало делает умелый лидер и, однако, насколько много оказывается сделанным.
Но лидер знает, как вещи работают. В конце концов, ДАО вообще ничего не делает, хотя все оказывается сделанным.
Когда лидер становится слишком занят, значит, настало время для самоотверженного молчания.
Самоотверженность дает сосредоточенность.
Сосредоточенность сотворяет порядок.
Когда возник порядок, тогда мало дел.■
ДАО постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, чтобы оно не делало. Если знать и государи будут его соблюдать, то все существа будут изменяться сами собой. Если те, которые изменяются, захотят действовать, то я буду подавлять их при помощи простого бытия, не обладающего именем. Не обладающее именем – простое бытие – для себя ничего не желает. Отсутствие желание приносит покой, и тогда порядок в стране сам собой установится.■
38.Сильное руководство
Могущественное руководство является содержанием осознания того, что происходит в группе и действий в соответствии с этим. Особые действия менее важны, чем сознание и ясность лидера. Вот почему, не существует упражнений и формул, чтобы обеспечить успех дела лидера.
Могущество не может быть обретено путем расчетов, потасовки, попыток выглядеть эффектно.
Три примера иллюстрируют различные степени могущества руководства:
1. Сильное: сознание, пусть непроизвольно, направлено на то, что происходит здесь и сейчас, отсутствие расчетов и потасовок. 2. Менее сильное: попытки делать то, что верно. Представляет собой рассчитанное поведение, основанное на концепции справедливости и управляемое поведение основанное на представлении, что должно произойти.
3. Наименее сильное: навязанная мораль. Навязанная мораль полностью основана на том, что должно и не должно. Она является полностью и рассчитанной и управляемой и встречает сопротивление через наказание. Она не проливает света на то, что происходит на самом деле. Она часто приводит к обратным результатам.
Лидеры, которые теряют контакт с тем, что происходит, не могут действовать непринужденно, поэтому они стараются делать то, что они считают справедливым. Если это не получается, они часто используют насилие. Номудрый лидер, когда теряет чувство непосредственности, возвращается в тишину и оставляет все усилия, пока не вернется чувство ясности и сознания.■
Человек с высшим ДЭ не стремится делать добрые дела, поэтому он добродетелен; человек с низшим ДЭ не оставляет (намерения) совершать добрые дела, поэтому он недобродетелен. Человек с высшим ДЭ бездеятелен и осуществляет недеяние. Человек с низшим ДЭ деятелен и его действия нарочиты. Обладающий высшим человеколюбием действует, осуществляя недеяние. Человек высшей справедливости деятелен, и его действия нарочиты.Человек, во всем соблюдающий ритуал, действует, (надеясь на взаимность). Если он не встречает взаимности, то он прибегает к наказаниям. Вот почему ДЭ появляется только после утраты ДАО; человеколюбие – после утраты ДЭ; справедливость – после утраты человеколюбия; ритуал – после утраты справедливости. (В ритуале) – начало смуты.
Внешний вид – это цветок ДАО, начало невежества. Поэтому (великий человек) берет существенное и оставляет ничтожное. Он берет плод, и отбрасывает его цветок. Он предпочитает первое и отказывается от второго.■
39.Источник силы
Естественные события имеют силу, потому что они действуют в соответствии с тем, как вещи работают. Они просто существуют. Изучайте естественные процессы: свет неба, притяжение земли, разворачивание ваших собственных идей и образов, пустота пространства, полнота жизни и поведение святых.
Представьте, что произойдет, если эти процессы станут неврастеническими и эгоистичными: ленивое мерцание неба, сила тяжести постоянно меняется, ваш ум нелогичен, пространство, которое взволновано, бесплодность жизни, святые, которые стали бесполезными моделями. Ничто не работает.
Мудрый руководитель знает нечто лучшее, чем быть неврастеником или эгоистичным. Сила приходит из знания того, что происходит и действий в соответствии с этим. Парадокс: свобода приходит из подчинения естественному порядку. Так как все творение есть целое, отделенность является иллюзией. Хотим мы этого или нет, мы игроки одной команды. Сила приходит через сотрудничество, независимость через служение, большее я через самоотверженность, уменьшения самовлюбленности.■
Вот те, кто с древних времен находятся в единстве. Благодаря ему небо стало чистым, земля – незыблемой, дух – чутким, долина – цветущей и начали рождаться все существа. Благодаря единству знать и государи становятся образцом в мире. Вот что создает единство.
Если небо не чисто, оно разрушается; если земля зыбка – она раскалывается; если дух не чуток – он исчезает; если и долина не цветет – она превращается в пустыню; если вещи не рождаются – они исчезают; если знать и государи не являются примером благородства, они будут свернуты.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое – основанием для высокого. Поэтому знать и государи сами называют себя “одинокими”, “сирыми”, “несчастливыми”. Это происходит от того, что они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь. Если разобрать колесницу, то от нее ничего не останется. Нельзя считать себя драгоценным, как яшма, а надо быть простым, как камень.■
40.Медитировать
Учитесь возвращаться к самому себе. Станьте молчаливым: Что происходит, когда ничего не происходит.
Можете ли вы объяснить разницу между тем, что происходит и тем, как это происходит?
Можете ли вы ощутить каким образом то, что происходит, является результатом того, как это происходит. Процесс… и принцип.■
Превращение в противоположное есть действие ДАО, слабость есть свойство ДАО. В мире все вещи рождаются в бытии, а бытие рождается в небытии.■
41.Беспокоящая мудрость
Мудрый лидер, изучающий как вещи происходят, живет в соответствии. Средний лидер, также изучает как вещи происходят, но не постоянно, он то действует соответственно, то забывает об этом. Худший лидер изучает, как вещи происходят, и гонит от себя единый принцип как всеобщую глупость. Может ли быть его работа менее бесполезной?
В конце концов, он утверждает, что любой принцип, который не позволяет вам любить деньги или силу, должен быть бесполезным. Молчаливый ум есть немой ум. Самоотверженность не путь, чтобы стать во главе. Достоинство для дураков. Доброта является слабостью. И так далее.
В этом проблема: поскольку мудрый лидер предан только ДАО, люди, которые не видят, как вещи происходят, обычно думают, что поведение мудрого лидера не имеет реальной основы. Точно также молчание лидера, его способ существования беспокоят и являются подозрительными. Потому, что мотивы лидера не ясны, лидера трудно разгадать.
Эта проблема возвращается назад к факту, что принцип не является вещью и не может быть определен. Это не доходит до некоторых людей. Трудно понять человека, чье основание невидимо.■
Человек высшей учености, узнав о ДАО, то соблюдает его, то его нарушает. Человек низшей учености, узнав о ДАО, повергает его насмешке. Если оно не подверглось бы насмешке, оно не являлось бы ДАО. Поэтому существует поговорка: кто узнает ДАО, похож на темного; кто проникает в ДАО, похож на отступающего; кто на высоте ДАО, похож на заблуждающегося; человек высшей добродетели похож на простого; великий просвещенный похож на презираемого; безграничная добродетель похожа на её недостаток; распространение добродетели похоже на её расхищение; истина похожа на её отсутствие.
Великий квадрат не имеет углов; большой сосуд долго изготовляется; сильный звук нельзя услышать; великий образ не имеет формы.
ДАО скрыто (от нас) и не имеет имени. Но только оно способно помочь (всем существам) и привести их к совершенству.■
42.Процесс творения
Принцип не является вещью. Назовем это нулем. Принцип в своем действии представляет собой единство творения. Это единство является одним целым. Назовем это первым. Творение состоит из оппозиций или пар противоположностей. Назовем эти пары противоположностей вторым. Противоположности становятся творящими, когда они взаимодействуют. Их взаимодействие является третьим элементом. Назовем это третьим.
Например, мужчина и женщина – это второе. Их взаимодействие или сношение, третий элемент творения, приводит к появлению детей. Это и есть творение. В этом заключается то, как происходит все творение.
Мудрый лидер имеет знание о парах противоположностей и их взаимодействиях. Лидер знает, как быть творящим.
Чтобы вести других, лидер учится, как быть ведомым. Чтобы процветать, лидер учится, как жить просто. В обоих случаях имеет место взаимодействие, которое является творящим.
Управление без подчинения является бесплодным. Старание стать богатым путем накопления больше и больше – эта карьера потребует все ваше время и не даст вам свободы.
Нахождение на одной стороне оппозиции всегда производит неожиданные и парадоксальные результаты. Например, хорошая оборона не защитит вас, она сократит вам жизнь, и в конце концов, убьет вас.
Очень трудно найти исключения из этих образцов традиционной мудрости.■
ДАО порождает одно, одно порождает два, два порождает три, а три порождает все существа. [Одно означает хаос, состоящий из мельчайших частиц ци, как первоначальной формы существования ДАО. Два – это легкий и тяжелые ци, из которых возникли три – небо, земля и человек.]. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию.
Люди не любят (имена) “одинокий”, “сирый”, “несчастливый”. Между тем гуны и ваны этими именами называют себя. Поэтому вещи возвышаются, когда их принижают, и принижаются, когда их возвышают.
Чему учат люди, тому обучаю и я: сильный и жестокий не умирают своей смертью. Этим руководствуюсь я в своем обучении.■
43.Мягкое вмешательство
Мягкое вмешательство, если оно ясно, превосходит непреодолимое сопротивление.
Если мягкость терпит неудачу, попробуйте уступить или отступить назад. Когда лидер уступает, сопротивление ослабевает.
Говоря в общем, сознание лидера излучает больше света на то, что происходит, чем любое количество вмешательств или объяснений. Некоторый лидеры выполняют так много, как мало делают.■
В поднебесной самые слабые побеждают самых сильных. Небытие проникает везде и всюду. Вот почему я знаю пользу от недеяния. В поднебесной нет ничего, что можно было бы сравнить с учением, не прибегающим к словам и пользой от недеяния.■
44.Владеть или принадлежать?
Выполняете ли вы эту работу, чтобы облегчить рост, либо чтобы стать знаменитым?
Что более важно: приобрести больше собственности или стать более сознательным? Что работает лучше: приобретение или оставление?
Существует проблема владения многим. Существует проблема приобретения большего и большего.
Чем больше вы имеете, чем больше вы приобретаете, тем больше вы должны присматривать за собственностью.Тем больше вы можете потерять. Что же это такое – вы владеете собственностью или вы являетесь собственностью?
Но если вы отказываетесь от вещей, вы можете освободиться и от этой зависимости. Старайтесь быть спокойным, чтобы обнаружить вашу внутреннюю уверенность. Если вы имеете внутреннюю уверенность, вы будете иметь то, что вы хотите, так или иначе. Кроме того, вы будете меньше спешить, и вы будете жить дольше.■
Что ближе слава или жизнь? Что дороже – жизнь или богатство? Что тяжелее пережить – приобретение или потерю? Кто многое сберегает, тот понесет большие потери. Кто много накапливает, тот потерпит большие убытки. Кто знает меру – у того не будет неудач. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности Он может стать долговечным.■
45.Казаться глупым
Лучшая работа часто кажется идиотски простой для членов группы, которые непривычны к этому способу руководства. Однако свершаются большие дела.
Возможно, это выглядит так, что лидер только сидит и не имеет ни одной мысли, что делать. Но это, всего лишь, отсутствие ненужного вмешательства, которое и позволяет группе расти и быть плодотворной.
Возможно, некоторые разочарованные члены группы мечтают о знатоке, который бы им все объяснил. Но то, что говорит мудрый лидер, настолько очевидно, что часто кажется глупым. Даже честность такого лидера до странности сбивает с толку.
Не имеет значения, если вы покажетесь глупым кому-то. Когда вы замерзли, вы хлопаете ладонями, чтобы согреться. Но когда вы перегрелись, вы остаетесь в покое. Это здравый смысл. Сознание лидера – это главное орудие его работы, которое превосходит агитацию группы.■
Великое похоже на несовершенное, но его действие (не может быть) нарушено; великая полнота похожа на пустоту, но её действие неисчерпаемо. Великая прямота похожа на кривизну; великое остроумие похоже на глупость; великий оратор похож на заику.
Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.■
46.Выигрывать нечего
Хорошо ведомая группа не является полем битвы разных эго. Конечно, будут конфликты, но эти энергии станут созидательными силами.
Если лидер теряет из виду, как вещи происходят, ссоры и страх опустошают поле группы. Это вопрос позиции. Нечего выигрывать или терять в групповой работе. Усилия доказать что-либо не проливают свет на то, что происходит. Желание быть правым ослепляет людей.
Мудрый руководитель знает, что гораздо важнее быть удовлетворенным тем, что происходит в действительности, чем стремиться преодолеть беспорядок от того, что могло бы произойти, но не произошло.■
Когда в стране существует ДАО, лошади унавоживают землю; когда в стране отсутствует ДАО, боевые кони пасутся в окрестностях. Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти, и нет большей опасности, чем стремление к приобретению (богатств). Поэтому, кто умеет удовлетворятся, всегда доволен (своей жизнью).■
47.Здесь и сейчас
Мудрый лидер знает, что происходит в группе путем осознания того, что происходит здесь и сейчас.Это сильнее, чем бродить среди разных теорий, или давать сложные объяснения имеющихся ситуаций.
Спокойствие, ясность и сознание – это более прямой путь, чем любое количество экспедиций в отдаленные зоны ума.
Эти экспедиции, хотя и стимулируют, отвлекают и лидера и членов группы от того, что происходит на самом деле.
Присутствуя в настоящем и сознавая, что происходит, лидер может сделать меньше, но достичь больше.■
Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна можно видеть естественное ДАО. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенномудрый не ходит, не познает (все). Не видя (вещей), он проникает в их (сущность). Не действуя, добивается успеха.■
48.Очистите ваш ум
Новички требуют новых теорий и технических приемов, покуда их ум не загромоздится возможностями выбора. Продвинутые ученики забывают свои возможности выбора. Они позволяют теориям и техническим приемам, которые они изучали, отойти на задний план. Учитесь очищать свой ум. Учитесь упрощать свою работу. По мере того, как вы будете все менее и менее полагаться на ваши знания о том, что именно делать, ваша работа будет становиться более направленной и более могущественной. Вы обнаружите, что качество вашего сознания сильнее, чем любые технические приемы или теории, или интерпретации. Изучите, насколько плодотворной становится блокированная группа или индивид сразу после того, как вы отказываетесь от того, чтобы сделать именно данную правильную вещь.■
Кто учится, с каждым днем увеличивает свои знания. Кто служит ДАО, изо дня в день уменьшает свои желания. В непрерывном уменьшении (человек) доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы ни делало недеяние. Поэтому овладение поднебесной всегда осуществляется посредством недеяния. Кто действует, не в состоянии овладеть поднебесной.■
49.Будьте открыты, чтобы не появлялось
Мудрый руководитель не навязывает группе свою повестку или систему ценностей. Лидер следует инициативе группы и открыт тому, что происходит. Лидер никого не судит и заботлив к “хорошим” и “плохим” людям. Даже не важно, говорит ли человек правду или ложь.
Быть открытым и заботливым более эффективно, чем осуждать. Это потому, что люди по своей природе стремятся быть хорошими и правдивыми, когда их воспринимают в хорошей и правдивой манере.
Возможно, лидер выглядит наивным и подобным ребенку в его не критической прямоте в любой обстановке, но открытость просто напросто более сильна, чем любая система наказаний, которая когда-либо была создана.■
Совершенномудрый не имеет постоянного сердца. Его сердце состоит из сердец народа. Добрым я делаю добро, не добрым я так же делаю добро. Таким образом и воспитывается добродетель. Искренним я верен и неискренним я также верен. Таким образом и воспитывается искренность.
Совершенномудрый живет в мире спокойно и в своем сердце собирает мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей.■
50.Существование: жизнь и смерть
Существование состоит из жизни и смерти. Предпочтение либо жизни, либо смерти отрицает существование и создает напряжение. Напряжение приводит к тому, что люди делают ошибки в критических ситуациях. Ошибки намного более смертельные, чем существование само по себе. Тридцать процентов людей любят жизнь и боятся смерти.
Другие тридцать процентов предпочитают смерть и избегают жизнь.
Другие тридцать процентов боятся и жизни и смерти.
Девяносто процентов людей страдают от напряжения, которое возникает от незнания того как противоположности работают. Хотя жизнь и смерть являются противоположностями они неразделимы. Предпочтения бесполезны.
Только десять процентов имеет мудрость воспринять как факты жизнь и смерть и просто наслаждаться танцем существования. В конце концов рост и распад присутствуют повсюду, все время.
Мудрый руководитель знает, что все приходит и уходит. Поэтому зачем схватывать или льнуть? Зачем терзаться и раболепствовать? Зачем жить в фантазии о том, что могло бы произойти? Свирепая собака кусает возбужденного человека. Сознательный и сосредоточенный человек проходит мимо без вреда. Мудрый руководитель существует без любви к жизни и без страха смерти. Эта свобода защищает лидера от вреда.■
(Существа) рождаются и умирают. Из десяти человек три (идут) к жизни, три – к смерти. Из каждых десяти еще имеются три человека, которые умирают от своих деяний. Почему так? Это происходит от того, что у них слишком сильно стремление к жизни.
Я слышал, что, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру некуда положить на него свои когти, а солдатам некуда поразить его мечем. В чем причина? Это происходит от того, что для него не существует смерти.■
51.Принцип и процесс
Все, всякое поведение представляет собой вибрационную структуру, или процесс. Этот процесс возникает, развивается и исчезает в соответствии с единым принципом.
Люди испытывают естественное почтение к этому принципу, и они естественно любят энергию вибраций, которая подчиняется этому принципу.
Энергия вибраций и принцип действуют совместно и так производят бесконечное разнообразие форм. Однако, это совместное действие не извлекает никакой прибыли из своей продуктивности. Точно также оно не приобретает энергию, заставляя вещи происходить принудительным образом. Просто не существует другого выбора, не имеется другого пути.
Такое взаимодействие между принципом и процессом является первым фактом нашей работы.■
ДАО рождает (вещи), ДЭ вскармливает (их). Вещи оформляются, формы завершаются. Поэтому нет вещи, которая не почитала бы ДАО и не ценила бы ДЭ. ДАО почитаемо, ДЭ ценимо, потому, что они не отдают приказаний, а следуют естественности.
ДАО рождает (вещи), ДЭ вскармливает (их), взращивает их, воспитывает их, совершенствует их, делает их зрелыми, ухаживает за ними, поддерживает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим, не повелевать – вот что называется глубочайшим ДЭ.■
52.Матка
Все творение состоит из противоположностей. Основные противоположности творения называются Плюс / Минус, Инь / Ян, Женщина / Мужчина.
Эти основные полярности являются самооплодотворяющими. Это обоеполая матка, которая производит все.
Все включает меня. Я есть процесс состоящий из полярностей, которые развиваются согласно единому принципу. Я есть дитя Бога. Я пришел из матки творения.
Это знание дает мне устойчивость.
Если бы я вложил свою веру в какую-то вещь или лицо или учение, я бы не имел устойчивости. Люди, вещи, учения приходят и уходят, меняются все время. Я бы стал жить в страхе, что вещь, которую я предпочел, будет потеряна, или лицо, которому я повинуюсь, умрет, вероучение, которому я следую, изменится, поэтому предан только единому принципу.
Я могу взглянуть на человека и увидеть в нем принцип и процесс. Я могу видеть, как работают они. Я могу видеть их, работающими на самом деле. Это есть основа моей способности быть лидером группы.
Зная, как работают вещи, я также знаю, как важно быть гибким. Все, что растет, является гибким. Все, что выносит действие силы, гибко.
Я также знаю, что моя преданность принципу и процессу означает, что я не боюсь умереть. Мне нечего терять. Я знаю, что я аспект внутреннего. Мой дом – это матка творения. Умирание является возвращением домой.■
В поднебесной имеется начало, и оно – мать поднебесной. Когда будет постигнута мать, то можно узнать и её детей. Когда уже известны её дети, то снова нужно вспомнить о их матери. В таком случае до конца жизни (у человека) не будет опасности. Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости.Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения (от бед).
Видение мельчайшего называется зоркостью. Сохранение слабости называется могуществом. Следовать сиянию (ДАО), постигать его глубочайший смысл, не навлекать (на людей) несчастья – это и есть соблюдение постоянства.■
53.Материализм
Мудрый лидер ведет тихую и медитативную жизнь, но большинство людей занято тем, что добывают так много собственности, как только могут. Тихий путь ведет к более сознательному существованию. Деятельный путь ведет к преувеличенному материализму.
Увеличение сознательности ведет к Богу и ощущению целостности всего творения. Но чрезмерное потребление возможно только при эксплуатации других.
Блага мира распределены неравномерно. Некоторые имеют огромную долю. Большинство имеют очень мало. Ресурсы ограничены. Каждый это знают.
Однако, те, которые обременены собственностью, достают все больше и больше. Они даже бахвалятся как много у них есть. Разве они не знают, что такое воровство?
Обладание огромной собственностью идет не от Бога. Её получают, тасуя других людей.■
Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единственная вещь, которой я боюсь – это узкие тропинки. Большая дорога совершенно ровна, но народ любит тропинки.
Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняком и хлебохранилища совершенно пусты. (Знать) одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется (обычной) пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и бахвальством. Оно является нарушением ДАО.■
54.Эффект ряби
Хотите ли вы быть положительным влиянием в мире? Во-первых, приведите в порядок свою собственную жизнь. Обопритесь о единый принцип так, чтобы ваше поведение было благотворным и эффективным. Если вы это сделаете, вы получите могущественное влияние.
Ваше поведение действует на других через эффект ряби. Эффект ряби работает потому, что каждый влияет на кого-то еще. Могущественные люди имеют могущественное влияние.
Если ваша жизнь работает, вы влияете на вашу семью.
Если ваша семья работает, ваша семья влияет на общество.
Если ваше общество работает, ваше общество влияет на нацию.
Если ваша нация работает, ваша нация влияет на мир.
Если ваш мир работает, эффект ряби распространяется на весь космос.
Запомните, что ваше влияние начинается с вас и уходит прочь, как рябь. Поэтому будьте уверены, что ваше влияние и сильно, и благотворно.
Как я могу узнать, что это работает? Любой рост начинается из оплодотворенного и способного ядра.
Вы и есть ядро.■
Кто умеет крепко стоять, того нельзя опрокинуть. Кто умеет опереться, того нельзя свалить. Сыновья и внуки навечно сохранят память о нем.
Кто совершенствует (ДАО) внутри себя, у того добродетель становиться искренней. Кто совершенствует (ДАО) в семье, у того добродетель становиться обильной. Кто совершенствует (ДАО) в деревне, у того добродетель становится обширной. Кто совершенствует (ДАО) в стране, у того добродетель становится богатой. кто совершенствует (ДАО) в поднебесной, у того добродетель становиться всеобщей.
По себе можно познать других; по одной семье можно познать все остальные; по одной деревне можно познать другие; по одному царству можно познать все прочие; по одной стране можно узнать всю поднебесную. Каким образом я узнаю, что поднебесная такова? Поступая так.■
55.Жизненная энергия
Люди, которые подчинили все свои блоки и конфликты, испытывают свободный поток жизненной энергии.
Они выглядят такими же лучезарными, как маленькие дети, они наслаждаются детской защищенностью от вреда. Клопы не кусают их. Собаки не нападают на них. Скандалисты оставляют их в покое.
Их тела выглядят ненапряженными и уступчивыми, но их выносливость и сила совершенно замечательны. Они подвижны в сексуальном отношении, но без неприкрытого эротизма.
Они могут петь или даже кричать долгое время и все время без хрипотцы.
Они словно только что влюбились, но не в одного человека, а во все творение, их энергии также обильны, как все творение.
Ошибка в том, чтобы путать волнение или раздражение с потоком просвещения. Стимуляторы и эмоциональные приключения возбуждают людей, но такое возбуждение не увеличивает ни чьей энергии. Напротив, волнение расходует энергию и истощает жизненную силу. Думайте о волнении как о напряжении, которое возникает, когда возбуждение встречает сопротивление. Волнение заканчивается, когда возбуждение остановлено или когда человек становится изнуренным.
Но поток просвещенности является постоянным потоком. Он не встречает сопротивления и продолжается без напряжения. Корни волнения кроются в прошедших желаниях. Энергия жизни имеет свой исток внутри.■
Кто содержит в себе совершенное ДЭ, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и змеи не его ужалят, свирепые звери его не схватят, хищные птицы его не заклюют. Кости у него мягкие, мышцы слабые, но он держит (ДАО) крепко. Не зная союза двух полов, он обладает животворящей способностью. Он очень чуток, он кричит весь день, и его голос не изменяется. Он совершенно гармоничен.
Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется мудростью. Обогащение жизнью называется счастьем. Стремление управлять чувствами называется упорством. Существо, полное сил, стареет – это называется нарушением ДАО. Кто не соблюдает ДАО – стареет раньше времени.■
56.Целостность лидера
Мудрый лидер знает, что истинная природа событий не может быть схвачена в словах. Поэтому зачем претендовать на это? Путанный жаргон является одним из верных признаков лидера, который не знает, как вещи происходят.
Но то, что не может быть сказано, может быть показано: будьте молчаливы, будьте сознательны.Сознание работает. Оно проливает свет на то, что происходит. Оно проясняет конфликты и гармонизирует взволнованного индивида или поле группы.
Лидер также знает, что все существование представляет собой единое целое. Таким образом, лидер является нейтральным наблюдателем, который не принимает ничью позицию.
Лидер не может быть соблазнен предложенной ценой или угрозой. Деньги, слава – не важно, добытые или потерянные, не могут сместить лидера из состояния сосредоточенности.
Целостность лидера- это не идеализм.Она основана на практическом знании как вещи работают.■
Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает. То, что оставляет свои желания, отказывается от своих страстей, притупляет свою проницательность, освобождает себя от хаотичности, умеряет свой блеск, уподобляет себя пылинке, представляет собой глубочайшее. Его нельзя приблизить для того, чтобы им пренебрегать. Его нельзя приблизить для того, чтобы с ним сродниться. Его нельзя приблизить для того, чтобы им воспользоваться. Его нельзя приблизить для того, чтобы его возвысить. Его нельзя приблизить для того, чтобы его унизить. Вот почему оно уважаемо в поднебесной.■
57.Делать меньше и быть больше
Управляйте честной, открытой группой. Ваша работа состоит в том, чтобы облегчать и подавлять то, что происходит. Вмешивайтесь так мало, как это возможно. Вмешательство, пусть даже блистательное, создает зависимость от лидера.
Чем меньше правил, тем лучше. Правила уменьшают свободу и ответственность. Насаждение правил и давление власти это насилие и манипуляции, которые уменьшают непосредственность и поглощают энергию группы. Чем больше вы принуждаете, тем больше будет сопротивляться группа. Ваши манипуляции только умножают уклонения. Каждый закон сотворяет беззаконие. Это не способ управлять группой.
Мудрый лидер устанавливает ясный и благотворный климат в группе.В свете осознания группа естественно действует благотворным образом. Когда лидер практикует молчание, группа остается сосредоточенной. Когда лидер не навязывает правила, группа обнаруживает свои ценные свойства и добродетели, когда лидер действует без себялюбия, группа просто делает то, что должно быть сделано. Хорошее искусство лидера заключается в том, чтобы делать меньше, а быть больше.■
Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Поднебесную получают во владение недеянием. Откуда я знаю это? Вот откуда: когда в стране много запретительных законов, народ становится бедным. Когда у народа много оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие вещи. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников.
Поэтому совершенномудрый говорит: “если я не действую, народ будет находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет исправляться; если я пассивен, народ сам становится богатым; и если я не имею страстей, народ становится простодушным”.■
58.Развертывать процесс
Процесс в группе разворачивается естественно. Он является самоуправляемым. Не вмешивайтесь. Попытки контролировать процесс обычно проваливаются. Они лишь блокируют процесс, либо делают его беспорядочным. Учитесь доверять тому, что происходит. Если здесь молчание, позвольте ему вырасти, что-то возникнет. Если здесь шторм, позвольте ему бушевать, он превратится в спокойствие.
Группа недовольна ? Вы не можете сделать её счастливой. Даже если вы бы могли, ваши усилия могут лишь только основательно оградить группу от созидательной борьбы. Мудрый лидер знает, как облегчить развертывающийся процесс в группе, потому что и сам лидер представляет собой процесс. Процесс группы и процесс лидера разворачиваются одинаковым образом, в согласии с одним принципом.
Лидер знает, как осуществить глубокое воздействие, не заставляя вещи происходить.
Например, облегчение того, что происходит более сильно, чем подталкивание к тому, чтобы происходило то, что вы желаете. Демонстрация или моделирование поведения более сильно, чем навязанная мораль. Не смещенная позиция сильнее, чем предубеждение. Просветление ободряет людей, но затмевание даже одного будет только подавлять их.■
Когда правительство спокойно, народ становится простодушным.Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро в зло. Человек уже давно находится в заблуждении. Поэтому совершенномудрый справедлив и не отнимает ничего от другого. Он бескорыстен и не вредит другим. Он правдив и не делает плохого. Он светел, но не желает блестеть.■
59.Источник вашей способности
Ведете ли вы группу или же ведете вашу повседневную жизнь, вы должны быть сознательны. Вы должны осознавать, что происходит и как вещи происходят. Если вы осознаете, что происходит и как вещи происходят, вы можете действовать соответственно этому. Вы можете избегнуть тревог и быть жизнеспособным и эффективным.
Помните, что вы также являетесь естественным процессом. Осознание как вещи происходят включает в себя осознание вас самих. Ваша жизнь раскрывается согласно того же самого принципа, который управляет любым другим раскрытием. Ваши корни находятся в общей основе всего творения. Сходство со всем прочим означает, что вы ординарны. Но сознательное знание о том, что вы сходны со всем другим, является экстраординарным. Знание того, как всеобщее работает и согласованное с этим действие, соответственно, являются источником вашей силы, вашей уверенности и вашего превосходства. Сознание или осознание, наконец, есть источник вашей способности. Учитесь расширять свое сознание.■
Управляя людьми и служа небу [Небо у Лао Цзы тождественно ДАО, означающее естественность вещей. Всеобщее понятие ДАО имеет у Лао Цзы ярко выраженно онтологическое содержание, это – вечное, неизменное, непознаваемое, бесформенное. Лао Цзы рассматривает его как подлинную основу вещей и явлений.], лучше всего соблюдать воздержание. Воздержание должно стать главной заботой. Оно называется совершенствованием ДЭ. Совершенствование ДЭ – всепобеждающе. Всепобеждающее обладает неисчерпаемой силой. Неисчерпаемая сила дает возможность овладеть страной. Начало, при помощи которого управляется страна, долговечно и называется глубоким и прочным, вечно существующим ДАО.■
60.Не ворошите вещи
Управляйте группой мягко, как если бы вы жарили маленькую рыбку. Как только это возможно, позволяйте процессу группы возникать естественно. Сопротивляйтесь любому искушению пробуждать источники эмоций, которые бы не появились сами собой. Если вы ворошите вещи, вы освободите силы слишком рано, до их срока и посредством недозволенного давления. Они, возможно, превратятся в неспецифические или беспорядочные энергии, которые взбунтуются и ударят по любой доступной мишени.
Эти силы реальны и существуют в пределах группы. Но не торопите их. Позвольте им выйти, когда они готовы к этому. Когда скрытые истечения и возникновение эмоций естественны, они естественно и разрешаются. Они не приносят вреда. В действительности они ни чем не отличаются от любых других мыслей или чувств. Все энергии возникают естественно, оформляются, наращивают силу, приходят к новому разрешению и наконец уходят прочь.■
Управление большим царством напоминает приготовление блюда из мелких рыб [Приготовление этого блюда требует от повара соблюдения спокойствия и осторожности.]. Если в поднебесной управлять, следуя ДАО, то злые духи (умерших) не будут действовать. Но злые духи не только не будут действовать, они также не смогут вредить людям. Не только они не смогут вредить людям, но и совершенномудрые не смогут вредить людям. Поскольку и те, и другие не смогут вредить людям, их ДЭ соединяется друг другом.■
61.Вместилище, занимающее низшее положение
Ошибочно считать, что великий лидер выше других. Парадоксально, величие приходит из знания того, как занимать низкое положение, быть слугой, быть пустым и восприимчивым. Представьте, что сила жизни подобна воде в реке или в море. Море, которое более величественно, чем река, лежит ниже, открыто и восприимчиво. Занятая торопящаяся река входит в море, которое её поглощает и преобразует.
Либо представьте себе, что лидер является женщиной, которая лежит внизу, открыта, восприимчива, пуста. Члены группы являются мужчиной, находящимся выше напряженным и наполненным. Женщина принимает мужчину, поглощает мужскую вибрацию. Вскоре женщина заключает мужчину, мужчина выдыхается, становится мягким и растворенным. Мудрый лидер должен быть подобным слуге: восприимчивым, уступчивым, ведомым. Вибрация членов группы доминирует и ведет, тогда как лидер подчиняется и следует. Но вскоре сознание члена группы изменяется и тогда вибрация члена растворяется. Отношение связи обоюдное. Задача лидера осознать процесс члена группы и это необходимость члена группы, чтобы его восприняли и уделили ему внимание.
Обе стороны получают то, в чем они нуждаются, если лидер имеет мудрость служить и следовать, быть открытым и занимать низшее положение.■
Великое царство – это низовье реки, узел поднебесной, самка поднебесная. Самка всегда невозмутимостью одолевает самца, а по своей невозмутимости стоит ниже. Поэтому великое царство располагает к себе маленькое тем, что ставит себя ниже последнего, а маленькое царство завоевывает симпатию великого царства тем, что стоит ниже последнего. Поэтому располагают к себе тем, что ставят себя ниже, либо тем, что сами по себе ниже. Пусть великое царство не будет желать более того, чтобы все одинаково были накормлены, а малое царство пусть будет желать не больше того, чтобы служить людям. Тогда оба они получат то, чего они желают.
Великому полагается быть внизу.■
62.Знаете ли вы это или нет?
Человек не должен состоять в группе, или быть мудрым лидером, чтобы дела шли успешно. Процесс жизни течет естественно. Конфликты разрешаются рано или поздно, знает, или не знает человек, как все вещи происходят. Правда, осознание, как вещи происходят, делает слова человека более эффективными.
Но даже и без света осознания, люди растут и совершенствуются. Быть бессознательным не является преступлением, это просто нехватка очень полезной способности. Знание того, как происходят вещи, дает лидеру больше реальных сил и способностей, чем все степени и звания, которые мир может предложить.
Поэтому люди, в каждую эпоху и в любой культуре почитали тех, которые знали то, как вещи происходят.■
ДАО – глубокая основа всех вещей. Оно сокровище добрых и защита недобрых людей. красивые слова можно произносить публично, доброе поведение можно распространять на людей. Но зачем же покидать недобрых людей? В таком случае для чего же выдвигают государя и назначают ему советников? Государь и советники хотя и имеют драгоценные камни и могут ездить на колесницах, но лучше будет им спокойно следовать ДАО. Почему в древности ценили ДАО? В то время люди не стремились к приобретению богатств и преступления прощались. Поэтому (ДАО) в поднебесной ценилось дорого.■
63.Неожиданности
Мудрый лидер знает, как действовать эффективно.
Действовать эффективно, быть сознающим и не смещенным. Если вы являетесь сознающим, вы будете знать, что происходит, вы не будете действовать поспешно. Если вы являетесь не смещенным от основы, вы можете реагировать сбалансированным и сосредоточенным образом.
Имейте уважение к каждому человеку, каждому истечению, которые направлены на вас. Не отделывайтесь от каждой неожиданности как от несущественной. Но никогда вам не следует заранее опасаться того, что вы будете подавлены или растеряны.
Если вас атакуют или критикуют, реагируйте таким образом, который прольет свет на событие. Это предмет концентрации и знания того, что неожиданность представляет собой танец, а не угрозу вам самому или вашему существованию. Говорите правду. Если сознаете, что происходит в группе, вы распознаете ситуацию намного раньше, перед тем, как она будет получена на руки. Любая ситуация, вне зависимости от того, насколько она может быть обширной и сложной, в начале является маленькой и простой. Никогда не спешите и не избегайте неожиданностей, будьте открытым и когда неожиданность возникает, реагируйте на нее, когда она еще управляема. Нет доблести в проволочках, после которых будет необходимо героическое усилие, чтобы поставить вещи в правильное положение. Таким образом, потенциально трудные ситуации становятся простыми.
Если вы не хвастались своими способностями и не пытались заставить людей быть такими, какими, по вашему, они должны быть, только немногие члены группы захотят устроить вам неожиданность.■
Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. Великое состоит из малого, а многое – из немногого. На ненависть надо отвечать добром.
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое из малого. Поэтому совершенномудрый начинает не с великого, тем самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел – там много и трудных. Поэтому совершенномудрый относится к делу, как к трудному, и не испытает трудностей.■
64.Начало, середина и конец
Учитесь распознавать начало. При своем рождении события сравнительно легко поддаются управлению. Легкие вмешательства придают форму и направляют. Потенциальные трудности могут быть избегнуты. Наибольшая опасность состоит в том, что применение излишней силы может прервать появление процесса. Мудрый лидер видит вещи почти перед тем, как они происходят. Дерево, негибкое и твердое, начинается с уступчивого побега. Огромная конструкция начинается с первой лопаты земли. Путешествие в тысячу шагов начинается с первого шага. Как только событие полностью энергезированно и сформулировано, отступите так далеко, насколько это возможно. Ненужные вмешательства только спутают или блокируют то, что происходит. В особенности не заставляйте событие прийти в согласие с каким-то предварительно определенным планом, или моделью.
Многие лидеры портили работу как раз перед её завершением. Они были нетерпеливы. Они делали ставку на определенные результаты. Они становились восторженными и делали ошибки. Это время осторожности и сознания. Не делайте слишком много. Не будьте слишком готовы помочь. Не беспокойтесь о ссуде, чтобы что-то сделать. Поскольку мудрый лидер не имеет ожиданий, постольку ни один результат не может быть назван поражением. Уделяя внимание, позволяя произойти естественному ходу событий, отходя назад большую часть времени, лидер видит, что событие приводит к удовлетворительному решению.■
То, что спокойно, легко сохранить. То, что еще не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять.Действие надо начинать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горстки земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага. Кто действует – потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет – потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен, и он не терпит неудачи. Он ничего не имеет, и поэтому ничего не теряет. Те, кто совершая дела, спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому как он его начал, у того всегда будет благополучие. Поэтому совершенномудрый не имеет страсти, не ценит труднодобываемые предметы, учится у тех, кто не имеет знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие. Он следует естественности вещей и не осмеливается [самовольно] действовать.■
65.Теория и практика
Учителя лидеров не делали упора на сложных теориях. Они учили способу жизни, основанному на сознании и мудростью. Люди, которые видят мир в терминах теорий, часто имеют слишком сложный взгляд на то, что происходит. Ясность трудна для них. Они слишком усердно работают. Если вы учите группу, давая сложные объяснения, вы смущаете людей. Они делают заметки и наполняют свои умы мнениями.
Но если вы снова и снова возвращаетесь к осознанию того, что происходит на самом деле, вы будете ясным и просвещенным.
Способность различать теорию и практику предохранит вас от многих беспокойств.
Своим образом жизни наглядно показывайте сознательное сотрудничество с единым принципом. Если вы сотрудничаете с ДАО, вы воспринимаете силу всеобщей гармонии.■
В древности те, кто следовал ДАО, не просвещали народ, а делали его невежественным. Трудно управлять народом, когда у него много знаний. Поэтому управление страной при помощи знаний приносит стране несчастье, а без их помощи приводит страну к счастью. Кто знает эти две вещи, тот становится примером для других. Знание этого примера есть знание глубочайшего ДЭ. Глубочайшее ДЭ оно глубоко и далеко. Оно противоположно всем существам, но приводит их к полному соответствию (с ним).■
66.Низкий и открытый
Почему океан представляет собой наибольшее тело воды ? Потому что он лежит ниже всех рек и ручьев и открыт им всем.
То, что мы называем искусством лидера, ведением других, в основном, состоит из знания о том, как следовать, быть ведомым. Мудрый лидер стоит на заднем плане и облегчает процесс других людей.Самые значительные дела, которые делает лидер,остаются преимущественно незамеченными. Потому что лидер не подталкивает, не придает форму или не манипулирует, он не встречает обиду и сопротивление. Члены группы искренне ценят лидера, который облегчает их жизнь, а не продвигает Чью-то личную пропаганду.У лидера отсутствует позиция, которую он защищает, он не имеет фаворитов, поэтому никто не чувствует пренебрежения, никто не хочет ссориться.■
Реки и моря потому могут властвовать над равнинами, что они способны стекать вниз. Поэтому они властвуют над равнинами.
Когда (совершенномудрый) желает возвыситься над народом, он должен ставить себя ниже других. Когда он желает быть впереди людей, он должен ставить себя позади других. Поэтому, хотя он и стоит над народом, но народу он не в тягость; хотя он и находится впереди, народ ему не вредит. Поэтому люди с радостью выдвигают его и от него не отворачиваются. Он не борется, благодаря чему он в мире непобедим.■
67.Три качества лидера
Существует парадокс: хотя единый принцип как все происходит является великим принципом, те, кто следует этому принципу, знают, что они обыкновенны.
Великое себялюбие не делает человека великим. Общее основание всего творения является более великим источником жизни, чем любая степень изоляции.
Эти три качества бесценны для лидера:
· Сочувствие ко всем созданиям.
· Материальная простота и умеренность.
· Чувство равноправия или скромность.
Сочувствующий человек действует в интересах каждого. Материальная простота дает человеку богатство. Чувство равноправия парадоксально является истинным величием человека.
Ошибка в том, чтобы считать отважным и ведущим за собой другим человека, чей единственный интерес представляет собой интерес к себе. Это ошибка считать, что чрезмерное потребление является вкладом в благополучие других посредством предоставления им работы. Это ошибка представлять себе, что человек, который действует нескромно или в манере превосходства, в самом деле превосходит других умом.
Это все виды эгоцентричного поведения. Они изолируют человека от общего основания существования. Они производят жестокость и смерть. Сочувствие, участие и равноправие с другой стороны составляют жизнь. Это потому, что мы все одно. Когда я забочусь о вас, я увеличиваю энергию гармонии целого. И это есть жизнь.■
Все говорят от том, что мое ДАО велико и не уменьшается. Если бы оно уменьшалось, то после долгого времени оно стало бы маленьким. Оно не уменьшается потому, что является великим.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других. Я человеколюбив, потому могу быть храбрым. Я бережлив, потому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу быть умным вождем.
Кто храбр без человеколюбия, щедр без бережливости, отталкивает тех, кто находится позади – тот гибнет. Кто ведет войну человеколюбиво, побеждает, и возведенная им оборона неприступна, человеколюбие его охраняет.■
68.Благоприятные возможности
Самое лучшее военное искусство это – доброта. Она предоставляет атакующему благоприятную возможность потерпеть неудачу.
Самые лучшие генералы не спешат начать любой бой. Они предлагают противнику много благоприятных возможностей самому сделать ошибки, ведущие к поражению. Самые лучшие управляющие не достигают производительности путем давления и ограничений. Они обеспечивают благоприятные возможности. Хорошее искусство лидера состоит из мотивации людей достигать их высший уровень путем предложения им благоприятных возможностей, а не обязанностей. Как раз так вещи происходят естественным путем. Жизнь есть благоприятная возможность, а не обязанность.■
Умный полководец не бывает воинствен. Умный воин не бывает гневен. Умеющий побеждать не нападает. Умеющий управлять людьми не ставит себя в низкое положение. Это я называю ДЭ, избегающее борьбы. Это сила в управлении людьми. Это значит следовать природе и древнему началу.■
69.Бой
Если член группы хочет с вами бороться, рассмотрите стратегию партизанского командира:
Никогда не ищите боя. Если он начинается – уступите, отступите назад. Намного лучше отступать назад, чем переступать через себя. Ваша сила заключается в хорошем уме: осознавайте то, что происходит, ваше оружие вовсе не является оружием. Это свет сознания. Продвигайтесь только там, где вы не сталкиваетесь с сопротивлением. Если вы считаете что-то обязательным, не прибегайте к этому. Если вы выигрываете, то будьте милостивы.
Лицо, которое начинает атаку, не сосредоточено и легко может быть отброшено. Не смотря на это, имейте уважение к любому нападающему.Никогда не отказывайтесь от сочувствия и не используйте свое искусство принести вред без необходимости. В этом случае, выигрывает более сознательная сила.■
Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ожидать. Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действие посредством недеяния, ударом без усилия. В этом случае не будет врага и я могу обходиться без солдат. Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника.
Недооценка противника повредит моему сокровенному средству (ДАО). В результате сражение те, кто скорбит, одерживают победу.■
70.В этом нет ничего нового
Этот способ жизни и ведения других легко понять. Его легко осуществлять.
Но не многие лидеры понимают этот подход. Только некоторые применяют его в работе. Как правило, больший интерес направлен на большую новизну. В этом нет ничего нового. Мудрый лидер, приверженный единому принципу как все происходит, не делает ничего нового или оригинального.
Мудрый лидер взывает только к немногим последователям. К тем, которые признают, что традиционная мудрость является сокровищем, которое часто лежит под обыкновенным явлением.■
Мои слова легко понять и легко осуществить. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Поскольку их люди не знают, то они не знают и меня. Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому совершенномудрый подобен тому, что одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.■
71.Все ответы
Никто не имеет всех ответов. Знать, что вы не знаете всего – намного мудрее, чем считать, что вы знаете много, когда в действительности вы не знаете.
Фальшивые знания нервируют. К счастью, как только симптомы обнаружены, лечение просто: откажитесь от них.
Вероятно каждый лидер попробовал эту форму обмана раньше или позже.Мудрый лидер познал, как это болезненно подделывать знания. Чтобы быть мудрым и не желать боли, лидер не потакает обману.
Как бы то ни было, становится легче, когда вы способны сказать “Я не знаю”.■
Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя больным – тот не болен. Совершенномудрый не болен. Будучи больным, он считает себя больным, а потому не болен.■
72.Духовное сознание
Групповая работа соприкасается с тревогами наших дней, поэтому она должна включать духовное сознание. Без благоговения, ужасное остается невысказанным, сохраняется расплывчатое недомогание. Будьте готовы говорить о традиционной религии, независимо от того, как это может задеть некоторых членов группы. Преодолевайте предубеждение против слова Бог. Великая сила наших духовных корней лежит в традиции, хотим мы этого или нет.
Мудрый лидер создает образец духовного поведения и живет в гармонии с духовными ценностями. Существует путь знания, выше чем разум, существует собственная личность, высшая чем себялюбие.
Лидер демонстрирует силу самоотверженности и целостности со всем творением.■
Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество. Не тесните его жилища, не презирайте его жизни. Кто не презирает (народа), тот не будет презрен (народом). Поэтому совершенномудрый, зная себя, себя не выставляет. Он любит себя, и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает невозвышение.■
73.Свобода и ответственность
Представьте себе, что существует два вида мужества. Один – это активное мужество, которое убивает людей. Другой – внутреннее мужество, которое поддерживает людей живыми.
Который из двух лучше?
Никто не может вам ответить. Каждый имеет свои достоинства и недостатки. ДАО не имеет предпочтений.
Храните в своем уме, что ДАО означает как: как вещи происходят.
Но как – вещи – происходят не одинаково по смыслу с что – я – должен – делать. Никто не может вам сказать, что делать. Это ваша свобода. Это ваша ответственность.
Вместо того, чтобы просить совета, учитесь, как в большей мере сознавать, что происходит в действительности. Тогда вы будете способны увидеть сами, как вещи происходят. Вы сами сможете принять решение о том, что делать.
ДАО не проповедует поучения и не диктует как себя вести. То, что люди делают, это их собственный выбор. Но структура их поведения следует естественному закону.
Этот закон является всеобщим, он покрывает каждое возможное событие. Он настолько специфичен, что приложим к каждому появлению каждого события.
Но никто не может решить за вас, что вам делать в данной ситуации. Это только для вас.■
Кто храбр и воинствен – погибает. Кто храбр и не воинствен – будет жить. Эти две вещи означают: одна – пользу, другая – вред. Кто знает причины того, что небо ненавидит (воинственных)? Объяснить это трудно и совершенномудрому.
Небесное ДАО не борется, но умеет побеждать. Оно не говорить, но умеет отвечать. Оно само приходит. Оно спокойное и умеет управлять (вещами). Сеть природы редка, но ничего не пропускает.■
74.Судьи и присяжные
Это не роль лидера играть в судью и присяжных, чтобы наказывать людей за “плохое” поведение.
Во-первых, наказание не может эффективно контролировать поведение.
Но даже если наказание помогло, какой лидер посмеет использовать страх как метод обучения? Мудрый лидер знает, что существуют естественные последствия у каждого действия. Задача состоит в том, чтобы пролить свет на эти естественные последствия, а не в том, чтобы преследовать само поведение.
Если лидер пытается заменить природу и действовать как судья или присяжные, лучше что вы можете ожидать – это грубое подражание очень тонким процессам.
В наименее худшем случае, лидер обнаруживает, что орудие осуждения рубит оба пути. Наказание других представляет собой наказание себя.■
Если народ не боится смерти, зачем угрожать ему смертью? Кто заставляет людей боятся смерти и считает это занятие увлекательным, того я захвачу и уничтожу. Кто осмеливается так действовать? Всегда существует носитель смерти, который убивает. А если кто его заменит- это значит заменит великого мастера. Кто, заменяя великого мастера рубит (топором), повредит себе руку.■
75.Без жадности
Группа не будет процветать, если лидер захватывает львиную долю заслуг за хорошую работу, которая была сделана. Группа восстанет и будет сопротивляться, если лидер полагается на строгий контроль, чтобы заставить события произойти определенным образом.
Члены группы станут невосприимчивыми и безответственными, если лидер придирчив и тороплив. Мудрый лидер не жаден, не эгоистичен, не обороняется, не требует. Поэтому лидер доверяет любому событию происходить естественным путем.■
Народ голодает от того, что власти берут слишком много налогов. Вот почему народ голодает. Трудно управлять народом оттого, что власти слишком деятельны. Вот почему трудно управлять. Народ презирает смерть от того, что у него слишком сильно стремление к жизни. Вот почему презирают смерть. Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.■
76.Гибкий или твердый
При рождении человек гибок и цветущ. При смерти человек становится твердым и зажатым. Рассмотрите жизнь растений и деревьев в течение периода роста, они относительно нежные и гибкие. Когда они полностью выросли или начинаю погибать, они становятся жесткими и ломкими.
Дерево, которое выросло и стало твердым, рубят на бревна. Твердый лидер группы может быть способен вести репетиции и упражнения, но не сможет совладать с живым процессом в группе.
То, что гибкое и цветущее, будет иметь тенденцию к росту. То, что является жестким и зажатым, будет атрофироваться и умирать.■
Человек при рождении своем нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежны и слабы, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое – это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает, и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеет того преимущества, какое имеет нежное и слабое.■
77.Циклы
Естественные события цикличны, они всегда изменяются от одного крайнего положения к другому, противоположенному.
Представьте лук и стрелу. Когда лучник натягивает лук, два дальних конца сходятся ближе к друг другу, узкое пространство между тетивой и деревянным прутком становится шире, тетива лука, которая была расслаблена, становится туго натянутой.
Когда лучник выпускает стрелу, процесс, наоборот, обращается, напряжение ослабевает.
В этом событии путь природы: расслаблять то, что напряженно, наполнять то, что пусто, уменьшать то, что избыточно.
Но общество, которое основано на материализме и поколении природы, стремиться преодолеть эти циклы. Если что-то хорошо, должно стать еще лучше и лучшим кажется абсолютный избыток. Одновременно те, которые имеют мало, получают даже еще меньше.
Мудрый лидер следует естественному ходу событий и не использует за образец общество потребления.
Служа другим и являясь щедрым, лидер знает богатство. Являясь самоотверженным, лидер помогает другим реализовать себя. Являясь незаинтересованным облегчающим началом, не привязанным к похвале или оплате, лидер становится сильным и преуспевающим. Поведение лидера работает потому, что оно основано на понимании противоположностей и циклов.
Эффективное поведение только кажется медлительным.■
Небесное ДАО напоминает натягивание лука. Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее, и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается. Небесное ДАО отнимает у богатых, и отдает бедным то, что отнято. Человеческое же ДАО – наоборот. Оно отнимает у бедных и отдает богатым то, что отнято. Кто может отдать другим все лишнее? Это могут сделать только те, которые следуют ДАО. Поэтому совершенномудрый делает, и не пользуется тем, что сделано, совершает подвиги и себя не прославляет. Он благороден потому, что у него нет страстей.■
78.Мягкий и сильный
Вода жидка, мягка, уступчива. Но вода точит камень, который тверд и не может уступать.
Как правило то, что жидкое, мягкое и уступчивое, преодолевает то, что твердое и устойчивое. Мудрый лидер знает, что уступчивость преодолевает сопротивление, и мягкость незаметно расплавляет твердую оборону.
Лидер не борется с силой энергии группы, а струится и уступает, преобразует и позволяет. Лидер должен выносить большое количество оскорблений. Если лидер не подобен воде, лидер ломается. Способность быть мягким делает лидера лидером.
Здесь существует парадокс: то что мягко, то сильно.■
Вода – самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного. Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое. Это знают все, но люди не могут это осуществлять. Поэтому совершенномудрый говорит: “кто принял на себя унижение страны – становится государем, и, кто принял на себя несчастье страны – становится властителем“. Правдивые слова похожи на свою противоположность. ■
79.Выиграть или потерять
Если вы вступаете в спор с членом группы, и не получается по-вашему, не идите на компромисс путем отказа от ваших истинных чувств.
Благосклонно и грациозно уступайте вашу позицию. Вернитесь к облегчению того, что происходит.
Это не ваше дело быть правым или выигрывать споры. Это не ваш бизнес чувствовать себя ущемленным, если выигрывает другое лицо. Ваше дело в том, чтобы облегчать то, что происходит – победа или поражение.
Потому, что мы все одно, нет сторон, которые надо принимать. Когда все сказано и сделано, мудрый лидер все равно сопровождает то, что происходит. Каким бы то ни было образом.■
После успокоения большого возмущения непременно останутся его последствия. Как можно назвать это добром? Поэтому совершенномудрый дает клятву, что он не будет никого порицать. Добрые стремятся к соглашению, а недобрые – к вымогательству. Небесное ДАО относится ко всем одинаково. Оно всегда на стороне добрых.■
80.Простая жизнь
Если вы хотите быть свободным, учитесь жить просто. Используйте то, что вы имеете и будьте удовлетворенны тем, где вы находитесь. Откажитесь от попыток решить ваши проблемы, передвигаясь в другие места, меняя товарищей и карьеру. Продайте ваш сложный компьютер и вернитесь к карандашу и бумаге. Вместо того, чтобы, читать каждую новую книгу, которая выходит, перечитывайте классику. Употребляйте пищу, которая произрастает в месте вашего жительства. Носите простую, прочную одежду. Имейте небольшой дом, незахламленный и удобный для уборки. Имейте в вашем календаре периоды времени, свободные от обязательств. Имейте духовную практику, позволяйте утверждаться обычаям семьи. Конечно мир полон новизны и приключений. Новые возможности появляются каждый день. Ну и что?■
Пусть государство будет маленьким, а население редким. Если (в государстве) имеются различные орудия, не надо их использовать. Пусть люди до конца своей жизни не уходят далеко (от своих мест). Если (в государстве) имеются лодки и колесницы, не надо их употреблять. Даже если имеются воины, не надо их выставлять. Пусть народ снова начнет плести узелки и употреблять их вместо письма. Пусть его пища будет вкусной, одеяние красивым, жилище удобным, а жизнь – радостной. Путь соседние государства смотрят друг на друга, слушают друг у друга пение петухов и лай собак, а люди до самой смерти не посещают друг друга.■
81.Награда
Более важно говорить простую, грубоватую правду, чем говорить вещи, которые хорошо звучат. Группа не состязается в красноречии. Более важно действовать в интересах каждого, чем с целью выигрывать споры. Группа – это не общество для дебатов. Более важно мудро реагировать на то, что происходит, чем быть способным объяснить все в терминах определенных теорий. Группа – это не выпускной экзамен за курс колледжа.
Мудрый лидер не собирает вереницу успехов. Лидер помогает другим найти их собственный успех. Разделять успех с другими – это очень успешно.
Единый принцип, который находится позади всего творения, учит нас, что истинная удача осчастливливает всех и никого не уничтожает.
Мудрый лидер знает, что награда за действие, возникает естественным образом из работы.■
Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.
Совершенномудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей и все отдает другим. Небесное ДАО приносит всем существам пользу и не вредит. ДАО совершенномудрого – это деяние без борьбы.
О слишком сильно стремление к жизни. Вот почему презирают смерть. Тот кто, пренебрегает своей жизнью, тот ценит свою жизнь.■
Комментарии
Геннадий Терпиловский
Цитаты прекрасны, даже тем, что противоречивы и “дискутируемы”. Но есть и очень сильные, на мой взгляд. Особо хочу выделить эту “– Действие надо начинать с того, чего еще нет.”
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
Возможно. Но!! Здесь, как и со здоровьем, когда если человек к 40-ка годам не стал сам себе доктором, он стал сильно больным человеком.
Если руководитель к возрасту зрелости не стал сам себе коучем… короче, плохи его дела. Консультанты помогают, но главная работа за самим индивидом.
для ап:
Само собой – будет трудиться сам! Но в таком трудном и сложном деле как бизнес, профессиональный взгляд со стороны лишним не бывает. Кстати, выдающиеся актеры, певцы и спортсмены всегда занимаются с тренером.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Не бывает общества без системной организационной структуры. Везде человек – часть системы. И подчиняется законам системы на разных уровнях – в семье, на предприятии, в государстве и т.д.
Разве что робинзон Крузо на необитаемом острове. Да и то он был частью системы, в которую входили дикие племена с соседних островов, а попозже – в системе “Крузо-Пятница”.
для ап:
Это все придумали египетские жрецы чтобы парить моск рабам и фараонам! -)) человек рождается свободным! его делают частью системы против его воли те, кто уже встроен в нее! поэтому уходили в пустошь и в глухомань, поэтому отшельники и схимники! но их – единицы! остальные – послушные рабы системы!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Да ну?! Батя с мамкой как нас родили, с первого крика встроили в систему с собой. И далее количество объемлющих каждого из нас систем только росло.
для ап:
Суть моего протеста – все религии и философии сводятся к тому – как одни могут манипулировать другими! ведь речь именно об этом! причем те кто занимает позицию “сверху” учат тех кто “снизу” приемам и методикам подчинения! а главное – вселяют надежду в их сердца, что если ты будешь выполнять наказ Верхних, то сможешь подняться ! вот это и есть главный фокус!!! никуда ты не поднимешься!! ЭЛИТА – ЭТО РОДОПЛЕМЕННОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВАННОЕ НА РОДСТВЕ!!! чужих там нет.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Это второй вопрос, вопрос управления. А так, человек – существо социальное и жить вне организационной структуры, системы не может. Про оптимизацию организации человеческого общежития, грамотное управление и настоящая статья.
для ап:
Может!! еще как может! и самые продвинутые поняли это давно! Диоген с бочкой! Пифагор, прочие Святые – они понимали суть системного управления и пытались выскочить из этого! даже у индусов с их идеей переселения душ разорвать этот круг – высшая цель!! выскочить из системы!! из матрицы!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Всё относительно. Диоген питался продуктами системы полиса. Про Пифагора уже молчим с его Пифагорейским союзом – “идеалом системы.
Даже самый-рассамый схимник что делает, когда одёжка поистрепалась и штопаньем не поможешь? Обращается к системе.
для Са Ша:
Думаю, что нет. Все равно системный. Можно говорить, что схимник несколько изменил “ближайшую” систему пустыни самим своим присутствием (как новый элемент), но скорее вынужден адаптироваться к этой системе – создавая “нечто” для обеспечения своей жизнедеятельности и принимая остальные условия системы “Пустошь”.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Геннадий Терпиловский:
Безусловно, даже при отсутствии людей человек находится в системе отношений с окружающей средой обитания. Как робинзон Крузо в первые годы своего вынужденного одиночества строил свою жизнь в сложнейшей системе острова и океана.
/// Руководя, не считать себя властелином – вот что называется глубочайшим ДЭ ///
Достаточно часто над этим думаю.
Возможно ли разделение “власти” и “управления”? Насколько “воля к власти” (которая, как известно, “развращает”) мешает “разумному управлению”? Возможно ли управление без власти (власть без управления возможна, однако)? Не явилась ли европейское стремление властвовать над миром толчком к технологическому развитию (и внедрению парадигмы “прогресса” в общественное сознание)? Как повлияли гуманизм и секуляризация на дегуманизацию отношений?
Неизбежно прихожу к выводу, что Запад – не Восток
Очень признателен Вам, уважаемый Адам, за обещанное продолжение.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Имхо, термины “управление” и “власть” неидентичны,но пересекаются. Управление – возможность применить власть и при необходимости даже в крайних её формах.
Думается, “барства” не должно быть у управленцев. У командиров любых организаций, стремящихся к успеху. Тогда руководитель будет и полномочен принять любые решения, и уважаем подчинёнными.
для ап:
Пределы Власти размыты, поскольку не определены (не ограничены). Ранее Власть земная ограничивалась Богом.
А “если Бога нет, то всё дозволено”(с) Расширить пределы – огромное искушение, которому способны противостоять немногие.
“Барство” – лишь одна из многих граней явления.
Из свеженького:
“…Замначальника управления также рассказал о ходе расследования в отношении владельца такси «Алмаз» Виктора Пузикова…На вопрос о том, правда ли, что в момент задержания Пузикова в офисе раздались аплодисменты, представитель ДФР отметил только, что «принимали нас хорошо». https://news.tut.by/economics/551178.html
ДФР анонсировал новые коррупционные дела по госчиновникам
news.tut.by
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
Чтобы понимать, что не является “дэ”, нужно понимать, что является “дэ”. А вот это – уже вопрос культуры (цивилизации, общества), в котором воспитывался индивид и господствующих норм морали текущего момента.
Есть ведь и “готтентотская мораль”: Я украл корову – это хорошо. У меня украли корову – это плохо.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Чем более часть мнит себя целым – тем менее ДЭ у этой части. Человек – не пуп Земли. Деревня – не центр цивилизации и не цивилизация. Страна,какая бы она большая и мощная не была, – не мир в целом.
Критерий, имхо, прост. Общее ДЭ (просто ДЭ в его изначальном смысле) – соблюдение, творение блага для максимального количества индивидов. На пределе – для всех.
Творение блага – не значит печеньки всем. Кому-то и заслуженное наказание. А за заслуженное наказание преступник не обижается (из следующей публикации, ч.2.статьи).
П.С. Сознательно не упоминал Имя всуе. Чтобы критерий был понятен и верующим, и агностикам, и атеистам.
для ап:
Человек – пуп земли! особенно если он не в колонне из 1,5 млрд ! китайские дела про то что человек должен системе основаны на проблеме управления огромным количеством людей!! китайцев всегда было много!! человек как разменная монета для достижения высшей цели Руководителей – вот суть китайской философии ! до сих пор как следствие – ни пенсий ни пособий! дети должны смотреть стариков – государство как система не интересуется этим у них! это следствие прямое! Васть мандаринов – в виде лидеров партии! принципиально ничего не изменилось!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Если Бога нет, – всё позволено. Тогда человек – пуп земли и дОлжно делать то, что захочется.
Но!! На таких героев есть уголовный кодекс, и быть ему пупом камеры, наблюдать свободно небо в клеточку.
Некоторым и в Китае платят пенсии. Но не в этом суть. А суть в том, что для стабильности страны государству намного целесообразнее что-то давать народу, постепенно, чем отбирать то, к чему нард привык.
Это я о “государстве всеобщего благосостояния”, если что. Награбленные коровы имеют свойство заканчиваться.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Речь о том, что человек однозначно существует в какой-то организационной системе. И даже не в одной. Законы системы должны выполняться всеми её членами. Выполняешь – хорошо, не выполняешь – наказание. А кто будет наказывать, пан с нагайкой или судебная система – вопрос второй.
Статья, повторюсь, о принципах управления системами человеков.
для ап:
Специфика сложных систем – части подчиняются целому и управляются им.
“Лучше всего этот механизм иллюстрируется на примере
такой системы, как коллектив, который воздействует на индивида, устремляя к нулю вероятности одних его действий и резко повышая вероятности других, причем, как правило, без всяких силовых воздействий — индивид просто
не может вести себя иначе.”
Из статьи о финансовых рынка : http://belisa.org.by/pdf/Publ/Art7_i17.pdf
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Пан с нагайкой и судебная система – это крайности. Они чаще всего не нужны. Работают принципы саморегуляции.
И принципы саморегуляции работают, само собой. Запуск процесса управления в режим саморегулирования – один из основных лейтмотивов, рассматриваемых в предложенных 2-х работах:
– “Зная, как работают противоположности, мудрый руководитель не торопится заставить событие совершиться, а позволяет процессу развернуться самому”.
– “Лидер разговаривает просто и честно и вмешивается ради того, чтобы пролить свет и создать гармонию”.
– “Мудрый лидер не вмешивается без необходимости. Присутствие лидера ощущается, но часто группа действует сама”.
– “Процесс в группе разворачивается естественно. Он является самоуправляемым. Не вмешивайтесь”.
… и прочее.
для ап:
“…Он также знает, что некоторые встреченные противодействия должны быть доведены до обратной крайности, ибо только тогда выявится их смысл, а тем самым найдутся и панацеи. Каждая нелепая выходка приобретает тем большую явность нелепости, если ей помочь докатиться до края. Тогда развернется вся мерзкая инфузория и даже самые мало осведомленные зрители поймут степень безобразия.
Сколько раз опытный предводитель, уже имея возможность пресечь поток нелепости, останавливал своих сотрудников, говоря: “Пусть докатится”. Опытный предводитель вызывал засадные полки лишь тогда, когда действительно исполнялись меры надобности. Какой же он был бы предводитель, если бы вызывал крайнюю помощь раньше времени. Враг еще не был бы вполне явлен. Вражеские силы еще не достигли бы последнего напряжения, а запасные полки были бы израсходованы. Потому обратная тактика, прежде всего, знает, что такое бережливость.”
(с) Н.Рерих.TACTICA ADVERSA
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Сколько раз опытный предводитель, уже имея возможность пресечь поток нелепости, останавливал своих сотрудников, говоря: “Пусть докатится”.
– да, конечно.
————-
И таким же образом многократно поступал так в отношении самих же сотрудников. Не говоря ни слова, просто отпустив поводья управления и думая: “Пусть докатится”, ничего не делал. Проходило время, всё докатывалось, куда надо, и сотрудники, поумнев, делали так, как надо.
для Dmitry Moguilnitski: для Татьяна Волочкович:
Бесспорно, что были и есть. От кого? Ответ зависит от мировоззрения человека. Для духовного/верующего человека – конечно, от Бога. Для материалиста/атеиста – выработаны эволюцией.
Но!! По-любому, нормы, традиции и ценности были, есть и, надеемся, будут.
Да я в общем-то о том, что базовые процессы любого НОВОГО сообщества это дифференциация (с последующей стратификацией) и иерархизация.
Затем уже идет нормотворчество (правила и законы общежития/взаимоотношений) для СВОИХ (потом – и для ЧУЖИХ) с мерами воздействия для нарушителей, кодификация норм и институциализация норм (фиксация и передача-воспроизводство традиции). Далее возможно либо усложнение институтов, либо их пересмотр вплоть до отмены.
Вот мы тут рассуждаем “лидер и группа”, “коллектив”, “процесс развернулся”. Ведь наличие “лидера” подразумевает дифференциацию и иерархию, не так ли?
“Коллектив” подразумевает, что это не произвольное сборище, а целенаправленно функционирующее сообщество, где цели определены “сверху” (могут быть и “снизу”, но получили одобрение, как соответствующие установленным принципам).
“Процесс развернулся” подразумевает, что те или иные люди, в соответствии с принятыми/установленными в коллективе принципами функционирования предпринимают те или иные действия для достижения тех или иных целей.
А так да, жрецы и правители, устанавливая законы, обычно ссылались на богов (Бога, духов предков). Сейчас в организациях ссылаются на “лучшие практики”. Разница небольшая.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
Нет возражений. Но к слову про упомянутые базовые процессы. От слова “база”.
Базой под функционально-структурной организацией общества выступает его этика. И если общественная этика трактует часть как целое либо как главное в целом, появляются “свои” и “чужие”. Свои и чужие группы людей, племена, нации, страны. Что, увы, – данность сегодняшнего дня.
Пока реально люди не станут понимать и принимать себя, как часть единого человечества, будет продолжаться нынешняя грызня и войны.
П.С. Т.н. “человек мира” сегодня – вульгарное понятие. И субъект, мнящий себя “человеком мира”, в подавляющем большинстве случаев в лучшем варианте обыватель-потребитель. А в худшем – орудие в руках более “прошаренных” групп людей.
для ап:
Согласен со всем, кроме того, что этика – база. Этику вижу как производное дифференциации – правила придумывает/даёт тот, кто сверху. Поскольку в основу человеческой дифференциации положена “сила” (во всех её проявлениях; ум, хитрость, мудрость – тоже сила), то и имеем сейчас то, что имеем.
И не факт, что имели бы тот же уровень технологического развития при другом принципе дифференциации.
Другой вопрос, что “лучше” – технологическая продвинутость при гуманитарной отсталости, или наоборот.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
ПисАвши именно об этом и думал. Ежели угодно, промежуточная база. Формируемая тем/теми, кто сверху. И так до самого-самого верха.
Но то уже будет концептуально-онтологический дискурс.
для Анатолий Бубич:
Люди всякие бывают. Думает про гуано, говорит про гуано значит сам станет гуаном.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Анатолий Бубич:
ПЧЕЛА И МУХА.
ПРИТЧА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА
На лугу росло множество цветов. Здесь были и белые благоухающие лилии, и гиацинты, и высокие синие ирисы. И маленьким цветочкам тоже нашлось место в траве. Ветер наклонял их, весело колыхал траву и листья, и аромат разносился далеко-далеко!
Над поляной, над цветами, трудились пчёлки. Они собирали сладкий нектар, чтобы подкормить молодняк в улье и запастись едой на долгую холодную зиму.
Сюда-то и прилетела муха. Она недовольно жужжала и оглядывалась.
Одна маленькая пчёлка, оказавшаяся здесь в первый раз, вежливо спросила муху:
– Не знаете ли Вы, где здесь белые лилии? Муха насупилась:
– Не видела я здесь никаких лилий!
– Как! – воскликнула пчёлка.- Но мне говорили, что на этом лугу должны быть лилии!
Цветов я тут не видела, – пробурчала муха. – А вот недалеко, за лугом, есть одна канава. Вода там восхитительно грязная, а рядом столько пустых консервных банок!
Тут к ним подлетела пчёлка постарше, державшая в лапках собранный нектар. Узнав, в чём дело, она сказала:
– Правда, я никогда не замечала, что за лугом есть канава, но я столько могу рассказать о здешних цветах!
Вот видишь,- сказал отец Паисий.- Бедняжка муха только и думает о грязных канавах, а пчёлка знает, где растёт лилия, где – ирис, а где – гиацинт.
И люди так же. Одни похожи на пчёлку и во всём любят находить что-то хорошее, другие – на муху, и во всём стремятся увидеть только дурное.
А ТЫ НА КОГО ХОЧЕШЬ БЫТЬ ПОХОЖИМ?
В развитие темы (пока что неопубликованный фрагмент из части 2 статьи):
УЧЕНИЕ ЛАО-ЦЗЫ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ VS КОНФУЦИАНСТВО В СОВРЕМЕННОМ КИТАЕ.
Даосизм, соответствующие ему этика и управленческие технологии по-сущности далёк от конфуцианской этики и технологий управления людьми и государством.
Китай сегодня – страна конфуцианская, живущая соответствующими нормами. В «Ли-цзы», трактате написанном конфуцианским мыслителем Чжан Чжаном, содержатся предписания практически на все случаи жизни. Например, на дороге – кто кому должен уступить путь. Простой человек может через эти ворота, государев служащий – через те.
Этика из трактата Конфуция «Лунь Юй»: «Учитель сказал: Ничего не поделаешь! Я не видел, чтобы человек мог, заметив свои ошибки, осудить себя в душе».
С раннего детства человек должен руководствоваться конфуцианскими нормами. Ребёнок по установленным правилам должен обращаться к старшим – отцу, матери, учителю и иным людям. Уважительного тона мало, нужно выполнять ритуал. Школа принуждает помнить наизусть фрагменты классических конфуцианских текстов, потому что от их знания, понимания и выполнения зависит вся будущая взрослая жизнь маленького китайца.
Понятия ДАО и ДЭ практически не используются. Добро, добродетель, благо – не из классического конфуцианства и распространённого лексикона нынешних китайцев. Но в конфуцианстве есть категории человеколюбие, гуманность и долг, смысл которых отличен от смысла, вкладываемого нами, людьми больше европейской культуры и воспитания. Смысл этих категорий – следование установленным конфуцианскими нормами взаимоотношений людей и почтение старших. «Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям — это основа человеколюбия»…
История в представлении китайца – деградация. История в представлении европейца – эволюция. Соответственно, китаец в-основном следует старым правилам и нормам поведения.
Стыдно не тогда, когда совершил дурной поступок, стыдно, когда о твоём дурном поступке станло известно окружающим. Самоосуждение не приемлемо. Школьник, подросток учится чётко исполнять поведенческие предписания, а не проявлять самостоятельность и креатив. Поддерживая государственную, общественную и семейную иерархию, человек становится гуманным, выполняет свой долг.
То есть, внешней атрибутике, ритуалам и правилам отдаётся предпочтение во многих секторах китайского общества. Можно сравнить с древнейшими категориями ДАО и ДЭ, используемыми и раскрытыми в “Дао Дэ Цзин”. ДЭ – настоящее, глубинное благо для всех людей, для всей природы.
Господство конфуцианской этики и поведенческих, управленческих норм в нынешней Поднебесной явилось одним из факторов взлёта страны в мировые экономические лидеры. И в то же время нельзя сказать, что этика, нормы и правила даосов ушли в небытие. Работает принцип инь-ян или принцип маятника. Как это бывало и раньше в жизни китайского общества. Ян – конфуцианская мораль и правила – неизбежно сменится на Инь – даосские мораль и нормы поведения. ДЭ, благо, станет ведущей нормой этики, ведущей нормой китайской морали. Когда? После выработки конфуцианским Ян своего ресурса роста и развития Китая.
для Глеб Шутов:
Да, легистская по древнейшему Шан Яну. И материалистическая по древнейшему Ван Чуну. И ещё много какая. Нет противоречия.
Любая страна, любой народ – образование многогранное и несёт в себе признаки и свойства различных концепций.
Легисты и конфкцианцы близки своим формализмом, требованием следования прописанным процедурам и правилам. Без проникновения в сущность вещей и явлений.
Легизм и конфуцианство можно назвать “активным Ян” цивилизации Китая. Современной и древней времён Конфуция и Шан Яна.
Даосизм – “созерцающий Инь”. Жизнь человека, общества, управление на основе понятий ДАО и ДЭ предполагает вИдение и понимание глубинных сущностей и причин происходящих процессов и явлений.
Цитаты прекрасны, даже тем, что противоречивы и “дискутируемы”. Но есть и очень сильные, на мой взгляд. Особо хочу выделить эту “– Действие надо начинать с того, чего еще нет.”
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Геннадий Терпиловский:
Да, когда ребёнок уже есть, некоторые аспекты его существования поздно исправлять.
Там написано, что лидеру нужно уметь разбираться в обстановке. Это значит, что он должен быть хорошим аналитиком.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
Танюша, Вам, как бизнес-аналитику, виднее.
для ап:
Я вот подумала: а не разработать ли такую услугу, как личный коучинг по аналитике для руководителей? Как вы думаете – интерес будет или нет?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
На базе “Дао лидера”+”Дао Дэ Цзин”? В тему статьи.
для ап:
Нет, на базе принципов развития и обратных связей, которые в бизнесе почему-то редко учитываются. Всё чаще всего воспринимается в статике.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
Возможно. Но!! Здесь, как и со здоровьем, когда если человек к 40-ка годам не стал сам себе доктором, он стал сильно больным человеком.
Если руководитель к возрасту зрелости не стал сам себе коучем… короче, плохи его дела. Консультанты помогают, но главная работа за самим индивидом.
для ап:
Само собой – будет трудиться сам! Но в таком трудном и сложном деле как бизнес, профессиональный взгляд со стороны лишним не бывает. Кстати, выдающиеся актеры, певцы и спортсмены всегда занимаются с тренером.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
И потом – в одиночку всего не охватишь, это очень сложные области деятельности (именно деятельности, а не только знаний). Опыт крайне важен.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Китайская философия полагает что человек – винтик в системе, а это печально… не хочу быть винтиком.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Не бывает общества без системной организационной структуры. Везде человек – часть системы. И подчиняется законам системы на разных уровнях – в семье, на предприятии, в государстве и т.д.
Разве что робинзон Крузо на необитаемом острове. Да и то он был частью системы, в которую входили дикие племена с соседних островов, а попозже – в системе “Крузо-Пятница”.
для ап:
Это все придумали египетские жрецы чтобы парить моск рабам и фараонам! -)) человек рождается свободным! его делают частью системы против его воли те, кто уже встроен в нее! поэтому уходили в пустошь и в глухомань, поэтому отшельники и схимники! но их – единицы! остальные – послушные рабы системы!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Да ну?! Батя с мамкой как нас родили, с первого крика встроили в систему с собой. И далее количество объемлющих каждого из нас систем только росло.
для ап:
Все сходится! родители уже часть системы!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
И как иначе?! Моя абсолютная свобода заканчивается там, где начинается свобода соседа.
для ап:
Все сходится! у схимника нет соседей в пустоши.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Единственный относительно бессистемный вариант. И то ОТНОСИТЕЛЬНО. А что они едят, во что одеваются, каким инстрУментом пользуются?
для ап:
Они едят буковую кору и плетут ризы из крапивы – это если настоящие схимники а не ряженые.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Вывод – айда в настоящие схимники, чтоб наслаждаться свободой?
для ап:
А у вас есть иные варианты?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Как и у вас – жить в объемлющих системах.
для ап:
Суть моего протеста – все религии и философии сводятся к тому – как одни могут манипулировать другими! ведь речь именно об этом! причем те кто занимает позицию “сверху” учат тех кто “снизу” приемам и методикам подчинения! а главное – вселяют надежду в их сердца, что если ты будешь выполнять наказ Верхних, то сможешь подняться ! вот это и есть главный фокус!!! никуда ты не поднимешься!! ЭЛИТА – ЭТО РОДОПЛЕМЕННОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВАННОЕ НА РОДСТВЕ!!! чужих там нет.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Это второй вопрос, вопрос управления. А так, человек – существо социальное и жить вне организационной структуры, системы не может. Про оптимизацию организации человеческого общежития, грамотное управление и настоящая статья.
для ап:
Может!! еще как может! и самые продвинутые поняли это давно! Диоген с бочкой! Пифагор, прочие Святые – они понимали суть системного управления и пытались выскочить из этого! даже у индусов с их идеей переселения душ разорвать этот круг – высшая цель!! выскочить из системы!! из матрицы!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Всё относительно. Диоген питался продуктами системы полиса. Про Пифагора уже молчим с его Пифагорейским союзом – “идеалом системы.
Даже самый-рассамый схимник что делает, когда одёжка поистрепалась и штопаньем не поможешь? Обращается к системе.
для ап:
Мы – истинные схимники – плетем ризы из крапивы на минуточку!! не надо нам впоривать костюм Коминтерна.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Ладно-ладно прикидываться.
Мы красные кавалеристы, и про нас
Былинники речистые ведут рассказ.
для ап:
а кавалерию не скажу! не в курсе
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Эт я к тому, как риза-то крапивная поистреплется а силы будут на исходе- обращайтесь к нам в систему. Льняную от сердца оторвём
для ап:
Нам чужого не надо! мы свое не отдадим.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Коррроче, ждём вас со льняными изделиями в нашей системе.
для ап:
Нас и в пустоши неплохо кормят.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Думаю, что нет. Все равно системный. Можно говорить, что схимник несколько изменил “ближайшую” систему пустыни самим своим присутствием (как новый элемент), но скорее вынужден адаптироваться к этой системе – создавая “нечто” для обеспечения своей жизнедеятельности и принимая остальные условия системы “Пустошь”.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Геннадий Терпиловский:
Безусловно, даже при отсутствии людей человек находится в системе отношений с окружающей средой обитания. Как робинзон Крузо в первые годы своего вынужденного одиночества строил свою жизнь в сложнейшей системе острова и океана.
/// Руководя, не считать себя властелином – вот что называется глубочайшим ДЭ ///
Достаточно часто над этим думаю.
Возможно ли разделение “власти” и “управления”? Насколько “воля к власти” (которая, как известно, “развращает”) мешает “разумному управлению”? Возможно ли управление без власти (власть без управления возможна, однако)? Не явилась ли европейское стремление властвовать над миром толчком к технологическому развитию (и внедрению парадигмы “прогресса” в общественное сознание)? Как повлияли гуманизм и секуляризация на дегуманизацию отношений?
Неизбежно прихожу к выводу, что Запад – не Восток
Очень признателен Вам, уважаемый Адам, за обещанное продолжение.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Имхо, термины “управление” и “власть” неидентичны,но пересекаются. Управление – возможность применить власть и при необходимости даже в крайних её формах.
Думается, “барства” не должно быть у управленцев. У командиров любых организаций, стремящихся к успеху. Тогда руководитель будет и полномочен принять любые решения, и уважаем подчинёнными.
Наверное, это и будет то, что у древних китайцев называлось ДЭ управленца. Благо для всех. И для дела.
для ап:
Пределы Власти размыты, поскольку не определены (не ограничены). Ранее Власть земная ограничивалась Богом.
А “если Бога нет, то всё дозволено”(с) Расширить пределы – огромное искушение, которому способны противостоять немногие.
“Барство” – лишь одна из многих граней явления.
Из свеженького:
“…Замначальника управления также рассказал о ходе расследования в отношении владельца такси «Алмаз» Виктора Пузикова…На вопрос о том, правда ли, что в момент задержания Пузикова в офисе раздались аплодисменты, представитель ДФР отметил только, что «принимали нас хорошо». https://news.tut.by/economics/551178.html
ДФР анонсировал новые коррупционные дела по госчиновникам
news.tut.by
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Барства в широком смысле слова – понтов, самодурства, стяжательства и пр. Всего того, что не является благом.
для ап:
Да…уж. Мысленно сопоставляю господствующие в обществе представления об “успехе” с китайским пониманием “дэ”.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Именно так. Всего, что не является ДЭ.
для ап:
Чтобы понимать, что не является “дэ”, нужно понимать, что является “дэ”. А вот это – уже вопрос культуры (цивилизации, общества), в котором воспитывался индивид и господствующих норм морали текущего момента.
Есть ведь и “готтентотская мораль”: Я украл корову – это хорошо. У меня украли корову – это плохо.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Чем более часть мнит себя целым – тем менее ДЭ у этой части. Человек – не пуп Земли. Деревня – не центр цивилизации и не цивилизация. Страна,какая бы она большая и мощная не была, – не мир в целом.
Критерий, имхо, прост. Общее ДЭ (просто ДЭ в его изначальном смысле) – соблюдение, творение блага для максимального количества индивидов. На пределе – для всех.
Творение блага – не значит печеньки всем. Кому-то и заслуженное наказание. А за заслуженное наказание преступник не обижается (из следующей публикации, ч.2.статьи).
П.С. Сознательно не упоминал Имя всуе. Чтобы критерий был понятен и верующим, и агностикам, и атеистам.
для Dmitry Moguilnitski:
Еще хуже, если “мораль” такова – “у соседа есть корова – это плохо”.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Геннадий Терпиловский:
Универсального ответа нет у меня.
Сразу пришел в голову вопрос, а каким путем у соседа появилась корова?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
Человек – пуп земли! особенно если он не в колонне из 1,5 млрд ! китайские дела про то что человек должен системе основаны на проблеме управления огромным количеством людей!! китайцев всегда было много!! человек как разменная монета для достижения высшей цели Руководителей – вот суть китайской философии ! до сих пор как следствие – ни пенсий ни пособий! дети должны смотреть стариков – государство как система не интересуется этим у них! это следствие прямое! Васть мандаринов – в виде лидеров партии! принципиально ничего не изменилось!
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Если Бога нет, – всё позволено. Тогда человек – пуп земли и дОлжно делать то, что захочется.
Но!! На таких героев есть уголовный кодекс, и быть ему пупом камеры, наблюдать свободно небо в клеточку.
Некоторым и в Китае платят пенсии. Но не в этом суть. А суть в том, что для стабильности страны государству намного целесообразнее что-то давать народу, постепенно, чем отбирать то, к чему нард привык.
Это я о “государстве всеобщего благосостояния”, если что. Награбленные коровы имеют свойство заканчиваться.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
Совершенно не в ту степь.
По вашему если нет пана с нагайкой – то все холопы преступники?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Са Ша:
Речь о том, что человек однозначно существует в какой-то организационной системе. И даже не в одной. Законы системы должны выполняться всеми её членами. Выполняешь – хорошо, не выполняешь – наказание. А кто будет наказывать, пан с нагайкой или судебная система – вопрос второй.
Статья, повторюсь, о принципах управления системами человеков.
для ап:
Специфика сложных систем – части подчиняются целому и управляются им.
“Лучше всего этот механизм иллюстрируется на примере
такой системы, как коллектив, который воздействует на индивида, устремляя к нулю вероятности одних его действий и резко повышая вероятности других, причем, как правило, без всяких силовых воздействий — индивид просто
не может вести себя иначе.”
Из статьи о финансовых рынка : http://belisa.org.by/pdf/Publ/Art7_i17.pdf
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Пан с нагайкой и судебная система – это крайности. Они чаще всего не нужны. Работают принципы саморегуляции.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Николай Скриган:
А какие бы базовые принципы саморегуляции человеческого сообщества Вы бы выделили?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Николай Скриган писал(а):
И принципы саморегуляции работают, само собой. Запуск процесса управления в режим саморегулирования – один из основных лейтмотивов, рассматриваемых в предложенных 2-х работах:
– “Зная, как работают противоположности, мудрый руководитель не торопится заставить событие совершиться, а позволяет процессу развернуться самому”.
– “Лидер разговаривает просто и честно и вмешивается ради того, чтобы пролить свет и создать гармонию”.
– “Мудрый лидер не вмешивается без необходимости. Присутствие лидера ощущается, но часто группа действует сама”.
– “Процесс в группе разворачивается естественно. Он является самоуправляемым. Не вмешивайтесь”.
… и прочее.
для Dmitry Moguilnitski:
Это культура, общественная мораль и приоритеты жизненных ценностей. например, что престижно, а что – нет.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
“…Он также знает, что некоторые встреченные противодействия должны быть доведены до обратной крайности, ибо только тогда выявится их смысл, а тем самым найдутся и панацеи. Каждая нелепая выходка приобретает тем большую явность нелепости, если ей помочь докатиться до края. Тогда развернется вся мерзкая инфузория и даже самые мало осведомленные зрители поймут степень безобразия.
Сколько раз опытный предводитель, уже имея возможность пресечь поток нелепости, останавливал своих сотрудников, говоря: “Пусть докатится”. Опытный предводитель вызывал засадные полки лишь тогда, когда действительно исполнялись меры надобности. Какой же он был бы предводитель, если бы вызывал крайнюю помощь раньше времени. Враг еще не был бы вполне явлен. Вражеские силы еще не достигли бы последнего напряжения, а запасные полки были бы израсходованы. Потому обратная тактика, прежде всего, знает, что такое бережливость.”
(с) Н.Рерих.TACTICA ADVERSA
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
а ДО культуры, морали, ценностей? Скажем, среди гоминидов или первых людей?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
Там тоже были общепринятые нормы поведения, традиции и ценности.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Татьяна Волочкович:
Были от кого?
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Николай Скриган:
Николай Скриган писал(а):
– да, конечно.
————-
И таким же образом многократно поступал так в отношении самих же сотрудников. Не говоря ни слова, просто отпустив поводья управления и думая: “Пусть докатится”, ничего не делал. Проходило время, всё докатывалось, куда надо, и сотрудники, поумнев, делали так, как надо.
для Dmitry Moguilnitski:
для Татьяна Волочкович:
Бесспорно, что были и есть. От кого? Ответ зависит от мировоззрения человека. Для духовного/верующего человека – конечно, от Бога. Для материалиста/атеиста – выработаны эволюцией.
Но!! По-любому, нормы, традиции и ценности были, есть и, надеемся, будут.
Да я в общем-то о том, что базовые процессы любого НОВОГО сообщества это дифференциация (с последующей стратификацией) и иерархизация.
Затем уже идет нормотворчество (правила и законы общежития/взаимоотношений) для СВОИХ (потом – и для ЧУЖИХ) с мерами воздействия для нарушителей, кодификация норм и институциализация норм (фиксация и передача-воспроизводство традиции). Далее возможно либо усложнение институтов, либо их пересмотр вплоть до отмены.
Вот мы тут рассуждаем “лидер и группа”, “коллектив”, “процесс развернулся”. Ведь наличие “лидера” подразумевает дифференциацию и иерархию, не так ли?
“Коллектив” подразумевает, что это не произвольное сборище, а целенаправленно функционирующее сообщество, где цели определены “сверху” (могут быть и “снизу”, но получили одобрение, как соответствующие установленным принципам).
“Процесс развернулся” подразумевает, что те или иные люди, в соответствии с принятыми/установленными в коллективе принципами функционирования предпринимают те или иные действия для достижения тех или иных целей.
А так да, жрецы и правители, устанавливая законы, обычно ссылались на богов (Бога, духов предков). Сейчас в организациях ссылаются на “лучшие практики”. Разница небольшая.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для ап:
Нет возражений. Но к слову про упомянутые базовые процессы. От слова “база”.
Базой под функционально-структурной организацией общества выступает его этика. И если общественная этика трактует часть как целое либо как главное в целом, появляются “свои” и “чужие”. Свои и чужие группы людей, племена, нации, страны. Что, увы, – данность сегодняшнего дня.
Пока реально люди не станут понимать и принимать себя, как часть единого человечества, будет продолжаться нынешняя грызня и войны.
П.С. Т.н. “человек мира” сегодня – вульгарное понятие. И субъект, мнящий себя “человеком мира”, в подавляющем большинстве случаев в лучшем варианте обыватель-потребитель. А в худшем – орудие в руках более “прошаренных” групп людей.
для ап:
Согласен со всем, кроме того, что этика – база. Этику вижу как производное дифференциации – правила придумывает/даёт тот, кто сверху. Поскольку в основу человеческой дифференциации положена “сила” (во всех её проявлениях; ум, хитрость, мудрость – тоже сила), то и имеем сейчас то, что имеем.
И не факт, что имели бы тот же уровень технологического развития при другом принципе дифференциации.
Другой вопрос, что “лучше” – технологическая продвинутость при гуманитарной отсталости, или наоборот.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Dmitry Moguilnitski:
ПисАвши именно об этом и думал. Ежели угодно, промежуточная база. Формируемая тем/теми, кто сверху. И так до самого-самого верха.
Но то уже будет концептуально-онтологический дискурс.
для Dmitry Moguilnitski:
Понимать “сила” – как? И плохой человек – сила? Мне думается всё же в основу положена красота. “Красотою спасется мир”.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
Какой бы мудрец мудрый не был, он всего лишь часть того, что завтра будет навозом, т.е. целым из которого рождается новая жизнь.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Анатолий Бубич:
Люди всякие бывают. Думает про гуано, говорит про гуано значит сам станет гуаном.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Анатолий Бубич:
ПЧЕЛА И МУХА.
ПРИТЧА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА
На лугу росло множество цветов. Здесь были и белые благоухающие лилии, и гиацинты, и высокие синие ирисы. И маленьким цветочкам тоже нашлось место в траве. Ветер наклонял их, весело колыхал траву и листья, и аромат разносился далеко-далеко!
Над поляной, над цветами, трудились пчёлки. Они собирали сладкий нектар, чтобы подкормить молодняк в улье и запастись едой на долгую холодную зиму.
Сюда-то и прилетела муха. Она недовольно жужжала и оглядывалась.
Одна маленькая пчёлка, оказавшаяся здесь в первый раз, вежливо спросила муху:
– Не знаете ли Вы, где здесь белые лилии? Муха насупилась:
– Не видела я здесь никаких лилий!
– Как! – воскликнула пчёлка.- Но мне говорили, что на этом лугу должны быть лилии!
Цветов я тут не видела, – пробурчала муха. – А вот недалеко, за лугом, есть одна канава. Вода там восхитительно грязная, а рядом столько пустых консервных банок!
Тут к ним подлетела пчёлка постарше, державшая в лапках собранный нектар. Узнав, в чём дело, она сказала:
– Правда, я никогда не замечала, что за лугом есть канава, но я столько могу рассказать о здешних цветах!
Вот видишь,- сказал отец Паисий.- Бедняжка муха только и думает о грязных канавах, а пчёлка знает, где растёт лилия, где – ирис, а где – гиацинт.
И люди так же. Одни похожи на пчёлку и во всём любят находить что-то хорошее, другие – на муху, и во всём стремятся увидеть только дурное.
А ТЫ НА КОГО ХОЧЕШЬ БЫТЬ ПОХОЖИМ?
В развитие темы (пока что неопубликованный фрагмент из части 2 статьи):
УЧЕНИЕ ЛАО-ЦЗЫ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ VS КОНФУЦИАНСТВО В СОВРЕМЕННОМ КИТАЕ.
Даосизм, соответствующие ему этика и управленческие технологии по-сущности далёк от конфуцианской этики и технологий управления людьми и государством.
Китай сегодня – страна конфуцианская, живущая соответствующими нормами. В «Ли-цзы», трактате написанном конфуцианским мыслителем Чжан Чжаном, содержатся предписания практически на все случаи жизни. Например, на дороге – кто кому должен уступить путь. Простой человек может через эти ворота, государев служащий – через те.
Этика из трактата Конфуция «Лунь Юй»: «Учитель сказал: Ничего не поделаешь! Я не видел, чтобы человек мог, заметив свои ошибки, осудить себя в душе».
С раннего детства человек должен руководствоваться конфуцианскими нормами. Ребёнок по установленным правилам должен обращаться к старшим – отцу, матери, учителю и иным людям. Уважительного тона мало, нужно выполнять ритуал. Школа принуждает помнить наизусть фрагменты классических конфуцианских текстов, потому что от их знания, понимания и выполнения зависит вся будущая взрослая жизнь маленького китайца.
Понятия ДАО и ДЭ практически не используются. Добро, добродетель, благо – не из классического конфуцианства и распространённого лексикона нынешних китайцев. Но в конфуцианстве есть категории человеколюбие, гуманность и долг, смысл которых отличен от смысла, вкладываемого нами, людьми больше европейской культуры и воспитания. Смысл этих категорий – следование установленным конфуцианскими нормами взаимоотношений людей и почтение старших. «Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям — это основа человеколюбия»…
История в представлении китайца – деградация. История в представлении европейца – эволюция. Соответственно, китаец в-основном следует старым правилам и нормам поведения.
Стыдно не тогда, когда совершил дурной поступок, стыдно, когда о твоём дурном поступке станло известно окружающим. Самоосуждение не приемлемо. Школьник, подросток учится чётко исполнять поведенческие предписания, а не проявлять самостоятельность и креатив. Поддерживая государственную, общественную и семейную иерархию, человек становится гуманным, выполняет свой долг.
То есть, внешней атрибутике, ритуалам и правилам отдаётся предпочтение во многих секторах китайского общества. Можно сравнить с древнейшими категориями ДАО и ДЭ, используемыми и раскрытыми в “Дао Дэ Цзин”. ДЭ – настоящее, глубинное благо для всех людей, для всей природы.
Господство конфуцианской этики и поведенческих, управленческих норм в нынешней Поднебесной явилось одним из факторов взлёта страны в мировые экономические лидеры. И в то же время нельзя сказать, что этика, нормы и правила даосов ушли в небытие. Работает принцип инь-ян или принцип маятника. Как это бывало и раньше в жизни китайского общества. Ян – конфуцианская мораль и правила – неизбежно сменится на Инь – даосские мораль и нормы поведения. ДЭ, благо, станет ведущей нормой этики, ведущей нормой китайской морали. Когда? После выработки конфуцианским Ян своего ресурса роста и развития Китая.
для ап:
Современный Китай- страна легистская.
——————————————————–
Комментарий перенесён с фейсбук.
для Глеб Шутов:
Да, легистская по древнейшему Шан Яну. И материалистическая по древнейшему Ван Чуну. И ещё много какая. Нет противоречия.
Любая страна, любой народ – образование многогранное и несёт в себе признаки и свойства различных концепций.
Легисты и конфкцианцы близки своим формализмом, требованием следования прописанным процедурам и правилам. Без проникновения в сущность вещей и явлений.
Легизм и конфуцианство можно назвать “активным Ян” цивилизации Китая. Современной и древней времён Конфуция и Шан Яна.
Даосизм – “созерцающий Инь”. Жизнь человека, общества, управление на основе понятий ДАО и ДЭ предполагает вИдение и понимание глубинных сущностей и причин происходящих процессов и явлений.